ПО ДОРОГЕ В ОСВЕНЦИМ • ЧТО ЗА ШИРМОЙ ЕЖЕГОДНОГО РИТУАЛА?

История далекая и близкая

Вам не кажется, что ворота Освенцима должны служить не только памятью о зверствах нацизма, но и как проходная в постоянно действующий музей неонацизма и агрессивного исламизма?
А в каждом бараке, где когда-то содержали заключенных, должна быть устроена экспозиция, посвященная конкретным странам, где по сей день процветает юдофобия. И тогда у посетителя будет возможность сделать правильный вывод, исходя из поразительного сходства между исламской и нацистской пропагандой и конечными целями этих двух родственных идеологий.
Молодому поколению, чтобы оно всерьез осознало остроту новой угрозы, следует на месте прежних изуверств указать на след уже нового мракобесия, которое нам грозит, не менее масштабной катастрофой. И просто удивительно, что такая идея еще не пришла в голову организаторам в общем-то бесперспективных вояжей по бездействующим “фабрикам смерти”. Израильских школьников, которые растут в условиях постоянного, исламского террора, никакой жестокостью уже не удивишь. А ведь главная цель этого путешествия -  убедить ребят в том, что нельзя доводить ситуацию до состояния полной безысходности, подобную той, что уже случилась с нами в период Второй мировой войны.
То есть им надо дать возможность почувствовать себя неотъемлемой частью тех миллионов соплеменников, которые были брошены мировым сообществом на произвол нацистов и их последователей по всей Европе. Для этого и пригодится тот сложный лабиринт из бараков-музеев, на выходе из которого они обязательно поймут, почему не срабатывают миротворческие инициативы вне всякой зависимости, кто у нас у власти - то ли левые, то ли правые партии. Ибо в нашем регионе - постоянный дефицит на искреннего и добросовестного партнера, а когда молодой человек увидит в одном из бараков обличающие материалы даже на те арабские страны, которые подписали с нами мир, то этого окажется вполне достаточно для его окончательного и полного прозрения.
Но тому же юноше будет трудно понять, зачем это мы принимаем в качестве партнеров заведомых недругов, цинично имитируя мирный процесс и при этом целенаправленно врем сами себе о каких-то там перспективах. А ведь иллюзии, в нашем случае, просто преступны!
Традиционные поездки школьников в Освенцим давно уже превратились в тематический туризм, а официальные торжественные мероприятия по этому поводу порою выглядят парадом совершенно безответственной демагогии, ибо никак не содействуют уменьшению ненависти к евреям вообще и к Израилю в частности. Разве в самой Польше, где находится Аушвиц, юдофобия стала чуть менее заметной?! И даже в стенах ООН одни отмечают Холокост как трагическое событие, а другие - откровенно его празднуют!
Я отношусь к тому поколению, которое долгое время не имело повода для посещения еврейских кладбищ. Наши большие семьи попали под нацистскую оккупацию, где были уничтожены и зарыты в неизвестном месте. Ну а те, кто выжил и вернулся домой после войны, были еще достаточно молодыми, чтобы помирать. Но однажды, по детской наивности, я спросил у отца:
- Страшно ли тебе было на фронте?!
Он долго, с явным сомнением, смотрел на меня, видимо, оценивая, достаточно ли я созрел для такого разговора, но потом все-таки решился.
- Знаешь, сын, - сказал он мне, - есть страх опасности и есть ужас безысходности. К опасности можно привыкнуть, как к невероятной усталости, которую по приказу все равно придется преодолевать! Ну а что такое ужас, ты поймешь, если сумеешь представить меня, тебя и маму на краю глубокой ямы, а напротив - никакой надежды на милосердие и только подлые и наглые рожи палачей. Именно это пришлось пережить твоим дедушкам и бабушкам, дядям и тетям, двоюродным братьям и сестрам, среди которых были совсем еще маленькие дети. И по сравнению с этим ужасом все мои четыре года войны ни в какое сравнение идти не могут. Ведь и на фронте была надежда уцелеть... И не верь тем подонкам, которые обвиняют наших близких в том, что шли они как стадо на убой! Это было великое мужество обреченных! Ведь взрослые все понимали, но не хотели до времени пугать своих и чужих детей, да и других товарищей по несчастью. Когда станешь постарше, то попробуй поставить себя на их место, и ты сразу поймешь, зачем евреям нужна своя страна и необходима военная выучка.
Мои родители так и не дожили до возможности репатриироваться в Израиль. А первое, что меня умилило здесь, - так это великое множество синагог, куда верующие шли не крадучись (как у нас в Житомире, и в сопровождении недоброжелательных взглядов, а нередко и мата), а с гордо поднятой головой!
А вот второе, что порадовало - так это солдаты и солдатки, которые даже в увольнении находятся при оружии и с полной обоймой боевых патронов. Опасность им известна и ею не пренебрегают!
Что же касается израильских политиков, то здесь постоянная карьерная чехарда, интересы которой порою в корне противоречат не только нашему, историческому опыту, но и национальным интересам. А ведь есть в стране музей Катастрофы! Есть рядом враг, со своей ментальностью, которая ни в чем не уступает нацистской! Есть Израиль, который имел неоднократную возможность убедиться в стойкой ненависти к себе даже со стороны народов, которые подписали с нами договор о добрососедстве. Так что же тогда движет нашим руководством, когда оно уступает давлению извне?! Ведь эскалация уступок юдофобам - та же дорога в никуда, которой уже шагало европейское еврейство!
Наша страна, будучи в плотном арабском окружении, без всякой натяжки живет, как в гетто. Для наших соседей труд Гитлера “Майн кампф” - давно уже настольная книга, как и его идеи о жизненном пространстве, где присутствие евреев даже не планируется. И я спрашиваю себя, как бы поступили участники восстания в Варшавском гетто, если бы им удалось захватить немецких солдат.
А). Предложили бы нацистам вернуть им законченных изуверов - в качестве жеста доброй воли, сознавая, что этим они только пополнят ряды карателей?
Б). Стали бы обменивать одного плененного еврея на тысячу нацистов, в то время как противостояние - еще в самом разгаре?
В). Доверили бы они посредничество на переговорах с врагом той стороне, которая сама поражена юдофобией?
Г). Стали бы они терпеть “пятую колонну” и коллаборационистов в своем тылу только потому, что так угодно циничной и ханжеской международной общественности, для которой вопрос существования нашей нации как таковой вообще не является фактором серьезного интереса?
Но независимо от того, какие вы сами сделаете выводы, нашим детишкам, пора твердо усвоить, что ад для нас готовят не где-то по дороге в Освенцим, а уже в собственном доме! 

Альберт ШАМЕС