С “дорожной картой” по кругу

В мире

Когда в Израиле говорят, что некое событие произойдет лишь тогда, когда придет Машиах, то есть Мессия, это означает, что в обозримом будущем ожидать нечего. Несмотря на оптимистичные заявления обеих сторон, вероятность достижения договоренностей между Израилем и палестинцами до конца текущего года можно оценить именно таким образом. В пользу этого предположения свидетельствуют не только глубокие разногласия, преодолеть которые достаточно трудно, но и некоторые события, произошедшие в течение последних нескольких дней.
В конце прошлой недели президент Йемена Али Абдалла Салих выступил с инициативой, направленной на преодоление «внутрипалестинского конфликта» и «восстановление единства народа». Программа йеменского президента состоит из нескольких пунктов: восстановление в секторе Газы положения, существовавшего до хамасовского переворота, проведение досрочных выборов, восстановление межпалестинского диалога, основанного на каирских соглашениях 2005 года и меккском договоре 2007 года, признание палестинского народа единым целым, признание председателя автономии и законодательного совета высшей властью, а правительство национального единства - исполнительной властью.
В воскресенье премьер-министр Катара Хамед бин Джасем аль-Тани предложил свое посредничество для заключения соглашения о прекращении огня между Израилем и ХАМАСом. По сообщению израильской газеты «Гаарец», катарский премьер заявил следующее: «Вы делаете большую ошибку, если считаете, что можете достичь соглашения с главой палестинской администрации Махмудом Аббасом, не включая в эти переговоры ХАМАС».
И, наконец, в понедельник стало известно о том, что официальный представитель ХАМАСа Мохаммед Назаль заявил по телефону агентству Associated Press о готовности ХАМАСа прекратить обстрелы Сдерота и других населенных пунктов юга Израиля в том случае, если Израиль прекратит атаки на палестинцев.
Прежде чем строить предположения о том, к каким последствиям могут привести описанные события, давайте рассмотрим их более детально.
Председатель палестинской автономии Махмуд Аббас в ответ на заявление президента Йемена сообщил о том, что принимает его инициативу. Он отметил, что президент «продемонстрировал заинтересованность в палестинском единстве и прекращении конфликта, вылившегося в резкое ухудшение ситуации в ПА и усиление израильских акций в секторе Газы». В свою очередь, представитель ХАМАСа Исмаил Радуан заявил о том, что группировка всегда приветствовала любой компромисс, не базирующийся на предварительных условиях, а предыдущие инициативы отвергались Аббасом.
Свои предложения премьер-министр Катара сделал в личной беседе с одним из израильских парламентариев. По его мнению, для успешного продвижения к прекращению огня необходимо возродить соглашение, подписанное в Мекке в феврале прошлого года, в соответствии с которым ФАТХ и ХАМАС обязались прекратить вооруженные столкновения и сформировать правительство национального единства. Премьер подчеркнул, что Аббас не сможет подписать соглашения с Израилем без согласия ХАМАСа, так как «вероятность разделения ХАМАСа и ФАТХа является иллюзией». На возражение израильского парламентария о том, что ХАМАС не заинтересован в заключении мира с Израилем, а его непримиримость не дает Израилю возможности согласиться с его интеграцией во властные структуры автономии, премьер ответил: «Вы  должны, по крайней мере, стремиться к достижению соглашения о прекращении огня». Он считает условия, выдвигаемые Израилем для этого, нереалистичными. По его словам, внутри ХАМАСа произошли серьезные изменения, которые Израиль не замечает или не учитывает: «Тот факт, что они в настоящее время говорят о прекращении огня и создании временного государства в границах 1967 года, является важным событием, которое не следует упускать».
Ну чем, казалось бы, как не доказательством правоты йеменских и катарских посредников является третье из названных мною событий - заявление ХАМАСа о готовности к прекращению огня? Не будем, однако, торопится.
Дело в том, что о готовности к прекращению огня и даже к длительному перемирию с Израилем хамасовцы заявляют не впервые. Почти сразу же после того как в результате выборов в автономии ХАМАС получил большинство в палестинском парламенте и сформировал правительство, премьер-министр Исмаил Хания заявил: «Если Израиль отступит к границам 1967 года, воцарится мир, и мы установим перемирие на много лет. Наше правительство готово к длительному перемирию с Израилем». Однако тогда же Хания наотрез отказался обсуждать вопрос о возможности изменения устава ХАМАСа, в котором, как известно, отрицается право Государства Израиль на существование: «Я говорю с вами как глава палестинского правительства, правительства всех палестинцев, а не как лидер движения».
Поэтому недавнее заявления представителя ХАМАСа агентству Associated Press о том, что «ХАМАС готов успокоится и прекратить ракетные обстрелы Сдерота, если Израиль прекратит агрессию в отношении палестинского народа», представляет собой не более, чем римейк старой песни, на который террористы были вынуждены пойти в условиях блокады сектора Газы, вызванной непрекращающимися ракетными обстрелами территории Израиля.
Что такое исламское перемирие, можно узнать из исламских же источников. В 628 году Мухаммед заключил соглашение с более сильным племенем курейша. Договор предусматривал «прекращение огня» на десять лет. Но не прошло и двух, как Мухаммед, собрав силы, развязал войну и захватил Мекку.
После подписания соглашения в Осло Арафат произнес речь о направлениях своей политики в одной из мечетей Южно-Африканской республики. Он прямо заявил, что понимает мир в духе ислама. Об ословских соглашениях Арафат совершенно определенно сказал, что имеет в виду именно «удну» - временное прекращение огня. На это тогда не обратили внимания лишь потому, что не хотели этого делать.
Таким образом, в том случае, если Израиль прислушается к доводам посредников и согласится на легитимизацию ХАМАСа в качестве полноправного члена палестинского политического процесса, то мы вернемся к тому, с чего начинали, то есть к ситуации, возникшей в самом начале «ословского процесса». При этом и ХАМАС, и, по-видимому, ФАТХ будут четко понимать, что перемирие временное. С той лишь разницей, что ФАТХ в отличие от ХАМАСа, все-таки связал себя признанием Израиля. Но это дело поправимое. Мы не раз видели, как руководители ФАТХха оправдывали действия хамасовских террористов, мотивируя свою позицию тем, что члены ХАМАСа и ФАТХа являются братьями.
Становится очевидным, что за те пятнадцать лет, что прошли с момента подписания соглашений в Осло, Израиль и палестинцы, следуя указаниям «дорожной карты», проделали большой путь, вернувшись, однако, в исходную точку. По всей видимости, составители «карты» были склонны выдавать желаемое за действительное, переоценив «стремление палестинцев к миру». В то время как Израиль под жестким контролем мирового сообщества до сих пор декларирует верность «духу Осло», палестинцы еще в 2006 году, когда демократические выборы в автономии преподнесли всему миру неожиданный сюрприз – победу ХАМАСа, дали понять, что Осло для них не указ. Именно тогда глава политбюро победившего ХАМАСа Халид Машаль во время визита в Тегеран в ответ на заявление Махмуда Ахмадинеджада о том, что «волеизъявление палестинского народа аннулировало соглашения Осло, «дорожную карту» и все прочие планы мирного урегулирования на Ближнем Востоке”, сказал: «победа ХАМАСа на выборах говорит о том, что победная борьба палестинского народа должна быть продолжена. ХАМАС вскоре в полном объеме возьмет в свои руки власть над палестинской автономией и продолжит борьбу за палестинские идеалы - несмотря на все трудности. Мы не намерены уступать все возрастающему давлению». Яснее не скажешь.
Детей Газы, конечно, по-человечески жаль. Но не менее жаль и детей Сдерота, которые уже в течение семи лет живут в состоянии постоянного стресса. Точно так же жаль и жителей севера Израиля, до сих пор не пришедших в себя после ракетных обстрелов Хезболлы. Для того чтобы прекратить блокаду Газы, руководителям ХАМАСа достаточно лишь признать юридически то, что они признают де-факто – Государство Израиль существует и будет существовать всегда. Это не сионистские бредни. Это реальность, изменить которую исламисты не в силах.
Делать второй круг по ословской дорожной карте нет смысла. Может быть, настало время преодолеть ставшие привычными стереотипы, по-новому взглянуть на те проблемы, которые так и остались нерешенными. Но какими бы ни были новые решения, пути, ведущие к ним, на «дорожную карту» еще не нанесены.