КОЕ-ЧТО ОБ ИНСТИНКТЕ РАЗМНОЖЕНИЯ

«Вниманию главных редакторов и издателей русскоязычных СМИ Нью-Йорка... Впервые общенациональный союз русскоязычных американских сионистов во главе с организацией «Русскоязычные евреи Америки в поддержку Израиля» (RAJI) призывает русскоязычную еврейскую общину Америки зарегистрироваться и принять участие в выборах во Всемирный сионистский Конгресс в Иерусалиме. Уже много лет все американские сионистские группы участвуют в выборах. Настало время и русскоязычной общине Америки занять свою позицию... Мы также собираемся организовать национальную перепись бизнесов и профессиональных сервисов, работающих в русскоязычной общине и поддерживающих Израиль. Каждый бизнес, поддерживающий государство Израиль, получит специальный знак, указывающий на членство в списке, подготовленном при переписи, и специальную blue box – копилку для сбора средств в поддержку Израиля. Названия бизнесов будут опубликованы в средствах массовой информации и будут представлены на различных мероприятиях как организации, поддерживающие Израиль»...
Из факса, пришедшего на имя редакции

Зачем это нам?
Скажите мне, для чего вы приехали в Америку? Только честно, положа руку на грудь! Без вот этих: «А зачем это вам? А куда это пойдет?» Это пойдет, если сможет. Ну что, подумали? Вспомнили? О, я уже вижу напряженную работу вашей мысли по неожиданно появившейся складке на лбу!
Еще раз, для особо задумчивых... Что вы с умным видом опять повторяете все те же сказки – что приехали в Америку для улучшения жизненных условий своих детей, которым наконец повезло с родителями? В каком руководстве для отъезжающих вы это прочитали? Кто вас всех этому научил? О`кей, я закрою глаза на то место, где вы покривили душой. Не будем говорить, кто кому врет, вы уже и так догадались... Дорогой товарищ, вы приехали сюда для того, чтобы почувствовать себя-таки человеком!
Посмотрите на себя, немолодой вы мой! Вы хорошо питаетесь, прилично одеты, у вас есть пенсия или SSI, подработка на кеш и гарантированное свободное время, в которое вы не знаете, как себя занять. Как реализовать свой накопившийся за такую длинную и не свободную жизнь творческий потенциал... И тогда вы становитесь республиканцем. Для начала. Ну, или, на худой конец, демократом. Правда, демократом - значительно реже. Потому что ваши политические идеалы вывезены из СССР. Они выращены и взлелеяны на железных сталинских грядках, где шаг влево считался побегом... Поэтому республиканские ценности нам все же значительно ближе демократических. «Кто не с нами, тот против нас», «Если враг не сдается, его уничтожают», «Жить стало лучше, жить стало веселее»... А главное, мы сыты по горло равенством и братством, но особенно – равенством...
Ну вот, побыв некоторое время республиканцем (или демократом), вы начинаете понимать, что вам этого уже недостаточно. Вы активны, энергичны, но даже при всем знании английского вам не достичь в политике того размаха, на который вы способны. И тогда вы обращаете свой немного подтухший взор к Израилю. Тем более что сколько себя помните, все время поглядывали в ту сторону. Правда, когда перед вами встал выбор, вы стыдливо отвернулись от исторической родины, рванув туда, где (см. выше) будет лучше вашим детям.
Но теперь-то, с высоты вашего американского положения, вы можете развернуться во всю ширь и помочь этой маленькой, но гордой стране. Помочь, невзирая на полное отсутствие иврита, идиша, знаний по еврейской истории и культуре...
Впрочем, вам уже показали, как правильно носить кипу и праздновать Йом-Кипур. И пускай вы не верите в Бога (ведь вы учились в советской школе и твердо усвоили, что религия – опиум для народа и ничего более) и, тем более, в жизнь после жизни, но вы уже давно заметили, что по какому-то странному совпадению все еврейские традиции связаны с религией. С этим надо смириться... Как когда-то мирились с занятиями по научному атеизму. Бога, конечно, нет, думаете вы, но почему бы не притвориться, раз уж им так хочется? По прошествии времени вы и в самом деле начинаете немного верить в существовании некоего Высшего разума – например, в умных инопланетян, иногда залетающих к нам на тарелках. Но стараетесь об этом вслух не говорить, чтобы товарищи по партии не решили, что у вас начался маразм...
Стоп! Какие еще товарищи по партии? Оговорка! Ни в какие партии, за исключением республиканской (или демократической) вы здесь не вступали... Зато, как-то послушав в Джуиш-центре относительно молодого пламенного оратора, вещавшего на русском языке в защиту израильских поселений, человека неглупого (поскольку имеет свой успешный бизнес) и рвущегося в лидеры так называемой русскоязычной комьюнити, вы проникаетесь его не очень внятными идеями, а главное, ощущаете себя в эпицентре общественно-политической жизни. Вы можете что-то изменить! Вы в состоянии понять, о чем речь, поскольку все здесь говорят только по-русски! Вы чувствуете себя патриотом своей исторической родины, поскольку все здесь говорят только про Израиль (немного про Америку, чуть больше про Россию)! Перед вами открывается новый мир! Вы видите, что со временем вы сможете даже занять какую-нибудь руководящую должность – о, как вы мечтали об этом всю свою сознательную жизнь! Более того, может быть, вам дадут орден! Прижизненно! Ну уж какой-нибудь диплом, по крайности, выпишут, чтобы повесить на стенку.
И вот вы вместе с еще двадцатью (тридцатью, ста) людьми примерно вашего возраста, образования и социального положения подписываете манифест о создании новой общественной организации под названием, к примеру, ВРЕДИМ (Всемирная русскоязычная еврейская добровольно-исполнительная миссия) и с гордостью ставите свою подпись в недлинном пока что списке, вручая казначею свой первый взнос – заначенную на черный день двадцатку. На святое дело – не жалко! Вы искренни в своем желании помочь благородному делу. К тому же, вы не один такой, вас теперь несколько десятков единомышленников. А это – уже сила...

Кто мы такие?
Фу-у! Устал. Извините, ежели чего не так написал. Я думаю, все потому, что в Советском Союзе была одна партия. Одним советским людям не было никакой возможности участвовать в общественно-политической жизни. Другим, напротив, – не принимать в ней участия. В Америке эти узкие рамки чрезвычайно расширились. Особенно для советских евреев. Потому что, как гласит народная мудрость, где собираются два еврея – там три политических партии. А там, где два бывших советских еврея, – уже все десять, наверно.
Поэтому, приехав в США, немного оглядевшись и освоившись, чуть ли не каждая социально-активная личность бросилась создавать свою общественную организацию. Как правило, это были организации по интересам. Не клубы, а именно организации, потому что клубы к политической жизни отношение имеют весьма отдаленное, а вот организации – уже достаточно близкое. От организации до партии, как от ненависти до любви - один шаг. Тематически все эти социальные формирования мало разнились друг от друга. Идеи, на которых они выстроены, можно свести к трем основным типам. Во-первых, это любовь к Израилю как исторической родине, со всеми вытекающими культурно-образовательными последствиями. Во-вторых, любовь к Израилю, совмещенная с любовью к русской культуре – вследствие того, что большинство из нас хорошо говорит только на русском языке. В-третьих, любовь к своему советскому прошлому... В последнее время все реальнее проявляются попытки соединить все эти сложные чувства и смутные желания в одно - большое и светлое, и на этой базе выстроить надстройку – русскоговорящую общину американских евреев.
Но не тут-то было! С общиной выходит что-то все более непонятное. Многочисленные новые организации на нашей жирной почве плодятся, как кролики. Тогда как ранее существовавшие размножаются, как туфельки инфузории - методом простого деления на две части, потом еще раз на две... Вообще-то, по данным (AJC) за 2000 год, еврейское население в США составляло 5,9 млн. человек. В стране действовало 5492 общественных еврейских организаций и институтов, включая все еврейские этнические и религиозные группы Америки. Их направленность распределялась следующим образом: внутриобщинные связи - 467 организаций; культурное просветительство - 471; сионистские и действующие в поддержку Израиля - 479; международная помощь - 491; религиозное воспитание - 492; учебные заведения - 504; взаимопомощь - 513; социальная защита - 515; профессиональные ассоциации - 519; женские организации - 520; молодежные и студенческие организации - 521. В этот же период официальное русскоязычное население города Нью-Йорка составляло 500 000 человек, и на них приходилось 26 русскоязычных еврейских общественных организаций. Сегодня число организаций, состоящих только под крылом, точнее, под «зонтиком» СOJECO (Совет еврейских иммигрантских организаций Нью-Йорка) – уже 38. Правда, необходимо учесть, что сюда входят и разделившаяся на две организация ветеранов, и также разделившаяся на две организация евреев, переживших Холокост, плюс еще какие-то разделившиеся организации, за которые, как говорят в Одессе, сказать не могу, потому что совсем не знаю. Но, в принципе, русскоязычная еврейская община по количеству создаваемых организаций потихоньку идет на рекорд, если сосчитать многочисленные Русские отделы, пооткрывавшиеся за последние 10-15 лет в крупных американских еврейских благотворительных организациях. Ну а если прибавить сюда Американский форум ВКРЕ (Всемирного конгресса русскоязычных евреев) – всемирной еврейской организации с центром не в Иерусалиме, а в Москве, созданной 3 года назад не без помощи представителей нашей нью-йоркской русскоязычной общины, картина и вовсе представляется впечатляющей и не очень понятной...
Возникает вообще очень много вопросов. Например, что такое русскоязычная еврейская община Америки? Часть американского общества, о чем вроде бы свидетельствуют грин-карты и американские паспорта ее представителей? Часть российской диаспоры, в чем нас не устают убеждать путинские эмиссары, приводя главный аргумент – почитайте Даля, у него сказано: «Русский – это тот, кто говорит и думает по-русски»? Или это все-таки часть еврейского «галута», что как будто бы потверждается наличием еврейский корней у подавляющего большинства в нашей такой странной компании?
Создание Русских отделов при таких организациях, как UJA Federation или AJC, говорит не только о том, что среди «русских» появились влиятельные и состоятельные доноры, но также и о том, что русскоязычная община не желает ассимилироваться и ассоциироваться с американским еврейством. Мы, как всегда, идем своим, особым путем...

Умом общину не понять, аршином общим
не измерить...
Один человек, вхожий, так сказать, «в круги», объяснял мне ситуацию так. В свое время вытащив нас в Америку - в надежде на то, что мы «обамериканимся» и «объевреимся», американские евреи оказались обманутыми в своих ожиданиях – только очень маленькая часть «русских» приняла образ жизни и ценности американских евреев. С другой стороны, Израиль тоже долго приглядывался к нашей дикой общине, не очень хорошо понимая, как с ней работать и что с ней делать. Все были озадачены.
Первыми спохватились россияне, устами ельцинского премьера Степашина объявив нас русской диаспорой и призвав создавать в Америке пророссийское лобби. Это - тех, кто уехал из России от антисемитизма, от невозможности придерживаться национальных традиций, как большинство из нас писало при получении статуса беженцев... Звучит иронично, и я бы даже сказал, отдает некоторым цинизмом. Но – сработало! Многие, особенно люди старого поколения, обрадовались, что Родина перестала считать их предателями...
На этой почве стала даже рождаться некая идеология нашей общины. Мол, мы не объединяемся с еврейской Америкой не потому, что не можем, а потому, что наш опыт – богаче. Мы впишемся в Америку, но на наших условиях! Нам есть, чему поучить американских евреев. За нашей спиной – погромы, сталинские лагеря, гитлеровский Холокост, борьба с космополитами, брежневский «пятый пункт», тогда как вы, дамы и господа, жили здесь в тепле и холе, потихоньку отвоевывая свое право быть на равных приглашенными в «кантри клабы»... Нет, ну вы, конечно, здорово нам всем помогли, вывезя нас в вашу Америку. Но наш опыт – уникален, мы – свежая кровь, которая вливается в старые вены американского еврейства... Романтично, революционно! Еще бы нам по-английски научиться хорошо говорить, мы бы американцев и демократии настоящей научили – с концлагерями и проработками на партсобраниях. А заодно и правильному ведению бизнеса – с перестрелками и отмыванием крупных сумм. Но есть, есть главное (пожалуй, единственное), чему мы их можем научить – русскому языку, русской и советской культуре. Duchovnost, Tolstoevsky, все дела...
Исходя из вышеизложенного, сдается мне, что называть нашу комьюнити общиной русскоговорящих евреев было бы в корне неверно – мы община советских евреев. Мы – действительно уникальны, поскольку в то время, как советского государства уже нет в природе, здесь, в Америке сохранилась единственная на земле колония советских людей, где встречаются экземпляры «гомо советикус» со всем присущим советскому человеку набором качеств – отсутствием национальной самоидентификации, надменностью, наглостью, глупостью, уверенностью в том, что ты умнее всех, уверенностью в том, что другие только и думают, как тебя обмануть, жестокостью и беспринципностью...
Конечно, нельзя говорить это про всех. И среди тех, кто вхож в эти пресловутые Русские отделы, и среди тех, кто участвует и возглавляет эти многочисленные организации, немало толкового и порядочного народу, и сделали они уже столько, что «и не снилось нашим мудрецам» – и для Израиля, и для Америки, и для «русской комьюнити». Но когда мне попался на глаза этот факс, чем-то напоминающий завуалированную угрозу, какой-то такой скрытый рэкет – «ежели откажешься, значит, родину (то бишь, Израиль) не любишь...» - то даже как-то нехорошо мне стало оттого, что считают меня дураком. А может, просто в форму они такую неудачную мысли свои облекли – вот и пахнуло на меня «совком»? Может, идея-то сама по себе и неплохая? Ну подумаешь, еще одна организация появилась – с теми же людьми во главе? Зато они еще раз съездят – на наши взносы, теперь уже не в Москву, а в сам Иерусалим! Заодно и нас приобщив к сионизму.
Знаете что, господа хорошие? Оставьте нас в покое! Дайте нам выучить английский, дайте вписаться в новое для нас общество и - отвяньте. А мы уж сами разберемся. Дайте нам любить Израиль так, как мы сами того хотим, дайте нам помогать ему, как мы сами посчитаем нужным. Мы приехали сюда не для того, чтобы снова бегать в стаде – не нужно пытаться нами манипулировать, утверждая, что мы какие-то особенные. Мы ничем не хуже и не лучше других, разве что чуть более ленивы и нелюбопытны... Но мы исправимся, вернее - наши дети, которые станут настоящими американцами или израильтянами. Если нам не будут мешать и тащить нас назад, в наше советское прошлое.