Наши иммигранты и благотворительность

«Русские» ничего никому не дают, а только берут. Более того, они ходят толпами во всевозможные общественные и религиозные организации, стоят там с протянутой рукой и требуют: «Дай!..»
Миф о всеядности, ненасытности и скупости иммигрантов из СССР-СНГ оказался не менее устойчивым, чем мифы о «русской мафии» и сексапильных русских блондинках сомнительного поведения. Что ж, как и все мифы, он имеет под собой реальную основу. Нелегко бывшим гражданам Советского Союза утолить голод по нормальной, благополучной жизни в «обществе потребления», нелегко забыть вчерашнюю неустроенность, пустые прилавки, бесконечные очереди, «левые» товары, мизерные зарплаты, известное изречение: «Дают – бери!».[!]
Нелегко нам привыкнуть и к американскому культу благотворительности или к еврейской традиции «цдаки», от которой, как и от множества других еврейских традиций, нас долго и болезненно отрывали. В Союзе слово «человек» звучало гордо, бедняков, по официальной версии, не было, в подачках никто не нуждался, а филантропы из капстран изображались в СМИ как с жиру бесившиеся миллионеры, которым некуда девать деньги, нажитые на эксплуатации трудящихся.
Наконец, выходцам из Союза и постсоветских стран трудно преодолеть недоверие к огромным бюрократическим машинам, в какие превратились многие благотворительные и некоммерческие организации. Уж очень напоминают лидеры этих организаций советких «слуг народа», которые жили на куда более широкую ногу и пользовались куда большими привилегиями, чем сам народ. Да и здравый смысл подсказывает, что немалая часть ежегодно собираемых средств уходит на содержание постоянно раздувающегося аппарата организаций-посредников; и скандалы, время от времени сотрасающие их основы, говорят о том, что деньги щедрых жертвователей уплывают порой совсем не туда, куда следует.
И все же, вопреки бытующим среди американцев мифам о «русских», и вопреки их собственным комплексам советского происхождения, наши иммигранты занимаются благотворительной деятельностью, причем не только молодые, американизированные, «состоявшиеся» и состоятельные, но и пожилые, малоимущие, живущие на государственные пособия.
Но вот насколько активно иммигранты из СССР-СНГ участвуют в благотворительности? Насколько они щедры? На какие цели и проекты предпочитают жертвовать? Каким образом – посредством благотворительных организаций или непосредственно тем, кто нуждается в помощи – семьям, школам, синагогам и т.д.? Наконец, насколько обоснованно недоверие наших иммигрантов к крупным организациям - посредникам? Не скомпрометировала ли себя идея организованной благотворительности? Такие вопросы мы задали на этот раз политикам, филантропам, журналистам, общественным деятелям.

КАРЛ КРЮГЕР,
сенатор штата Нью-Йорк

- Русскоязычная община особенно щедра в сфере благотворительности. На мой взгляд, в вашей общине наблюдается тенденция давать деньги религиозным институтам, а также крупным благотворительным организациям, наблюдающим за тем, как распределяются собранные средства, доходят ли они до тех, кто в них нуждатся.

ДОМЕНИК РЕККИА,
депутат Нью-Йоркского горсовета:

- Многие русскоязычные иммигранты начинают постепенно осознавать, что участие в благотворительности, возвращение общине того, что она тебе дала, не только морально удовлетворяет, но и приносит пользу. К примеру, Брайтонский балет дал несколько бесплатных концертов, на которые были приглашены учащиеся различных местных школ. В результате многие дети и подростки впервые получили возможность познакомиться с настоящим балетным искусством, а Брайтонский балет стал широко известен.
В День благодарения наш офис, как обычно, помогал тем, кто не мог достойно встретить этот праздник. Мы снабжали жителей Кони-Айленда и Брайтона продуктами питания, в частности, традиционными индейками. Мне охотно и активно помогал лидер демократов нашего округа Марк Давидович, пока что единственный русскоязычный иммигрант, избранный во властные структуры нашего города.
Хочу также отметить благородную деятельность организации BeProud, которая отправляет посылки с едой и другими необходимыми вещами русскоязычным солдатам в Ираке.

СЭМ КЛИГЕР,
глава отдела American Jewish Committee по связям с иммигрантами из СССР-СНГ, директор Research Institute for New Americans:

- Миф о том, что «русские» не делают пожертвований, может и должен быть развеян. У меня есть социологические данные, которые подтверждают, что русскоязычные иммигранты охотно дают деньги. Но есть факторы, несколько ограничивающие наше участие в благотворительности. Первый – нам, выходцам из СССР-СНГ, не привита культура благотворительности – три поколения были отрезаны от этой традиции, что не могло не сказаться. Второй - мы не доверяем большим, важным бюрократическим благотворительным организациям – по советской привычке никому не доверять. Многим нашим иммигрантам кажется, что деньги, перечисленные в большую организацию, пропадут, уйдут в песок, и если их не разворуют, то наверняка используют не по назначению. Третий фактор – мы охотно даем, когда точно знаем, кому даем, и доверяем человеку или организации, которым даем. Наконец, четвертый - мы даем немного, потому что много у нас нет – мы не миллиардеры. Хотя в процентном отношении мы даем не намного меньше, чем американцы.
Насколько обоснованно недоверие наших иммигрантов к блоготворительным и нонпрофитным организациям, мне трудно судить. Одни организации используют собранные средства очень эффективно, другие – менее эффективно, но нельзя сказать, что организованная благотворительность в целом на оправдывает себя. Кстати, есть агентства, которые оценивают деятельность нонпрофитных организаций именно с точки зрения финансовой эффективности. Например, American Institute of Philantropy или Charity Navigator. Когда эти организации подводят итоги, Американский еврейский комитет, как правило, попадает в число лучших.
Многие из русскоязычных иммигрантов постепенно начинают осознавать, как работают благотворительные организации, понимать и то, что синагоги, общинные центры и другие подобные организации не финансируются государством – их содержит сама община. И, следовательно, деньги надо давать не только той синагоге, в которую ты ходишь, но и другой - в которую ты не ходишь, но ходят твои соседи, ибо если она разорится, то ее здание могут продать и вместо синагоги там будет торговая база...
Приведу несколько цифр из исследования, проведенного RINA в августе прошлого года. 65% опрошенных русскоязычных иммигрантов ответили, что участвуют в благотворительности как таковой, 66 % – что дают деньги еврейским организациям. 47 % из тех, кто участвовал в благотворительности, пожертвовали менее 50 долларов, 21 % – от 50 до 100 долларов, 18 % – от 100 до 300 долларов, 4% - от 300 до 500 долларов, а 7% - 500 долларов и выше – то есть уже вполне солидные суммы.
У меня нет точных данных о том, насколько русскоязычные иммигранты стараются помочь жертвам цунами. Судя по моим беседам с людьми, наша община в этом плане проявляет меньшую активность, чем в помощи Израилю и еврейским организациям. Может быть, потому, что люди не знают, кому надо давать деньги, не доверяют ООН и связанным с нею организациям, не очень симпатизируют Индонезии, чьи власти не скрывали своего весьма негативного отношения к еврейскому государству.

ЖЕНЯ БРОНШТЕЙН,
сопредседатель «Русского отдела» UJA Federation:

- Основываясь на моем опыте и мнениях многих других лидеров нашей иммиграции, могу сказать, что подавляющее большинство выходцев из СССР-СНГ предпочитают делать пожертвования на определенные цели, определенные проекты. В начале 90-х годов прошлого века, когда был создан наш отдел, мы собирали деньги на реализацию конкретных проектов – постройку детского центра, клуба для пожилых и т.д. – в тех точках Израиля, где более всего нужны были подобные учреждения.
Происходило это следующим образом. Проекты нам предлагал Сохнут, а мы их на своих заседаниях рассматривали, ставили на голосование и выбирали определенный. Затем брали на себя сбор части средств, необходимых для претворения проекта в жизнь. И мы всегда с большим успехом собирали суммы, на которые рассчитывали. Иногда мы даже выезжали на места, где, не без нашей помощи, строились различные учреждения. Так, пять лет назад мы были в Кирьят Малахе, когда там заложили фундамент Центра для детей и молодежи.
Кроме того, мы, члены правления «Русского отдела», каждый год вносим в общий котел UJA Federation определенные суммы, причем каждый донор указывает, куда и сколько он хочет перечислить – на нужды Израиля или в помощь нашим имигрантам здесь, в США.
Не могу сказать, что русскоязычные евреи очень активно собирают средства в пользу пострадавших от бедствия в Юго-Восточной Азии. Но ведь в той сумме, которую Америка выделила пострадавшим, а также в десятках тысяч контейнеров с гуманитарной помощью есть наша доля. Как, впрочем, и в ста миллионах долларов, выделенных Колином Пауэллом в пользу Палестинской автономии. Богатые еврейские филантропы лично дают деньги в пользу пострадавших от цунами, в то время как их соседи и братья – арабы – ничего не делают, чтобы им помочь.
Что же касается подозрительного отношения наших иммигрантов к благотворительным организациям, то оно совершенно необоснованно. UJA ежегодно собирает сотни миллионов долларов, и каждый из этих долларов уходит именно на то, на что их дает донор. Конечно, у нас есть большой штат работников, администрация. Но ведь без этих работников организация не могла бы функционировать, а без лидеров не могло быть контактов с государствами других стран, куда мы перечисляем деньги. Наши иммигранты порой забывают, что именно благодаря UJA мы все приехали сюда, в Америку, именно UJA оплачивала наши «римские каникулы» и «венские каникулы», именно UJA спонсирует многие организации, которые помогают нашей общине сейчас.

ПЕЙРЕЦ ГОЛЬДМАХЕР,
вице-президент Jewish Union of Russian Immigrants:

- Есть определенная группа русскоязычных иммигрантов, которая сотрудничает с UJA Federation через «Русский отдел», и не только. Есть люди, которые сотрудничают с другими организациями, к примеру, с American Jewish Committee. Некоторые наши иммигранты, в основном, - бухарские, горские, грузинские евреи, поддерживают определенные синагоги и общинные центры. Так, бухарские евреи за последние 10-12 лет построили 14 синагог, три иешивы и одну бесплатную еврейскую школу. Русскоязычные ашкеназские евреи тоже имеют 5-6 синагог, жертвуют в их пользу большие деньги, особенно в дни праздников. Многие дают деньги Израилю – кто непосредственно, кто через разные организации. Но в целом мы еще не очень щедры, не очень активны – с американской точки зрения. Хотя материально (по доходам, а не по наличию имущества) довольно близки к американским евреям.
Но это не должно удивлять. Нас никто не учил благотворительности, чувство коллективной ответственности было выбито у нас не только из головы, но и из сердца, из души. Процесс приобщения к традиционной благотворительности требует времени, и я надеюсь, что наша молодежь будет более щедрой.
Представление о том, что деньги в благотворительных организациях разворовываются и разбазариваются, не соответствует действительности. Там все находится под государственным и общественным контролем, никто ничего воровать не может. Конечно, у этих организаций есть бюрократический аппарат, но без аппарата они не смогли бы действовать.

ЯКОВ ЯВНО,
певец:

- К сожалению, выходцы из СССР-СНГ практически не жертвуют денег на искусство. На шкале ценностей нашей иммиграции искусство занимает одно из последних мест. А ведь речь идет не о том, чтобы помочь артистам купить дома и машины, а о поддержке искусства как такового. В моей творческой биографии были случаи, когда мне помогали наши бизнесмены, к примеру, ювелирная фирма «Коллаж» или компания Le Monti, которая пожертвовала деньги на выпуск моего альбома. Но это единичные случаи. А без меценатов искусство, увы, хиреет и чахнет.
Среди нас немало талантливых артистов, которые могли бы поднять авторитет нашей общины в глазах американцев. Но артистам труднее интегрироваться в американскую жизнь, чем, к примеру, врачам и адвокатам, – на нашем пути к успеху гораздо больше барьеров.. Если бы община поддержала своих артистов, они бы преодолели эти барьеры легче и в конечном итоге прославили бы её.

САША КРАСНИ,
заведующая молодежным отделом «Русского отдела» UJA:

- Молодые русскоязычные иммигранты очень активно участвуют в благотворительности. Члены нашего молодежного отдела не только щедро жертвуют деньги, но и дарят свое время, чтобы помочь людям, нуждающимся в помощи, особенно пожилым и детям. А ведь все эти молодые люди очень заняты, у одних – свои бизнесы, другие занимают ответственные посты в больших компаниях, на Уолл Стрит. Все они – волонтеры, в том числе члены правления, а запрлату получает только один человек – ваша покорная слуга. Недавно, в дни Хануки, мы спонсировали стол на сто человек в Старрет сити, пригласили пожилых иммигрантов, навещали тех, кто не смог прийти, приносили им продуктовые пакеты, помогали по дому.
Внутри нашего молодежного отдела есть еще подотделы. Один занимается сбором среств, другой – еврейским образованием, третий – волонтерскими проектами. Кстати, именно эти проекты пользуются особой популярностью среди нашей молодежи. Сейчас мы планируем Пурим-парти для русскоязычных детей, которые не имеют возможности достойно встретить этот веселый праздник. Мы наймем для них клоунов, кукольный театр, будем раздавать им подарки и т.д. На Песах наши волонтеры будут развозить еду пожилым людям, прикованным к дому, к постели. Уже несколько лет мы помогаем Еврейскому центру Бенсонхерста провести предпасхальный опрос своих клиентов – тоже на добровольных началах. Благодаря этому опросу сотрудники центра узнают, в чем именно нуждаются их «подопечные», и на Песах они получают соответствующую помощь.
Наконец – относительно недовения наших иммигрантов к благотворительным организациям. Я не могу сказать «за всю Одессу» – везде могут встречаться жулики. Но наша организация в этом отношении безупречна, а в некотором роде и уникальна. По стандартам, установленным для некоммерческих организаций, только 30 процентов их бюджета могут уходить на внутренние расходы, содержание аппарата работников, администрации и т.д. В UJA на эти цели уходит всего лишь 13-14 процентов! Остальное – на благотврительность. Мы подаем пример другим организациям, к нам даже приходят учиться, как эффективно управлять бюджетом. Что еще очень важно – именно доноры, волонтеры, а не штатные работники UJA решают, как распределять собранные средства.

АВИГАЙЛЬ ЛАЗАРОВИЧ,
главный редактор международной радиостанции «Еврейский канал»:

- У нас большой опыт работы с русскоязычными иммигрантами именно в этом направлении, потому что наше радио – тоже некоммерческая организация. И, судя по нашему опыту, люди небогатые, в том числе получатели SSI, в процентном отношении дают больше, чем состоятельные. Когда я показывала сотрудникам радио чеки, присланные небогатыми людьми, они просто диву давались. Еще одна особенность – выходцы из СССР-СНГ не верят большим благотворительным организациям, а некоммерческим организациям помогают только в том случае, если уверены, что те делают что-то полезное. Охотнее всего наши иммигранты поддерживают израильтян, пострадавших от террора, помогают людям, нуждающимся в медицинской помощи, но не имеющим на это средств.
Я считаю, что очень важно развивать в наших людях, особенно молодых, способность отрывать от себя и давать тем, кто в этом нуждается. Царящий в Америке культ успеха и богатства сильно влияет на наших иммигрантов, и они порой забывают о благотворительности. В сущности, это ведь даже не благотворительность. Есть еврейское слово «цдака» - от слова «цедек», которое означает... справедливость! Если Творец дает тебе средства к существованию, значит, ты должен поделиться с тем, у кого их нет. Мир – это колесо, ты не знаешь, когда очутишься внизу и тебе самому понадобится помощь.

ИОСИФ ЛАХМАН,
президент Американской антифашистской ассоциации иммигрантов из бывшего СССР:

- Судя по тому, что происходит у нас, в Бостоне, иммигранты из СССР-СНГ щедро дают деньги в пользу Израиля – ежегодно здесь собирают десятки тысяч долларов в помощь еврейскому государству. Есть различные способы сбора средств. Регулярно, два-три раза в год устраиваются «фандрейзеры» там, где наши иммигранты живут компактно, например, в субсидированных домах. Регулярно проводятся и благотворительные вечера, куда приглашают более состоятельных людей, дающих, соответственно, более крупные суммы. Есть также отдельные семьи, которые посылают деньги израильским семьям, пострадавшим от террора.
Каким образом мы доносим собранные средства до адресата? Иногда - через Федерацию еврейских филантропов или другие организации. Иногда посылаем непосредственно тем, кто в деньгах нуждается. По этому вопросу у нас часто возникают дискуссии, и мы принимаем решения на демократической основе. В большинстве случаев наши иммигранты предпочитают перечислять средства конкретным людям или учреждениям, которые оказывают им помощь. К примеру, мы установили связь с иерусалимской больницей «Бикур Холим», куда в первую очередь привозят пострадавших от терактов, и вот уже несколько лет оказываем ей материальную помощь.
Сейчас наша ассоциация, как и весь мир, собирает средства в пользу пострадавших от цунами. У нас есть адреса надежных посредников, куда мы и пошлем деньги.

СВЕТЛАНА ДАНИЛОВА,
исполнительный директор культурного центра горских евреев:

Благотворительность в нашей иммиграции, на мой взгляд, не сильно развита. А жаль – ибо в этом жестоком мире только добро, сострадание, взаимная помощь могут нас всех спасти. Есть, конечно, люди, которые понимают, как важно оказывать помощь нуждающимся. И бывают случаи, события, которые всех трогают, всех заставляют расщедриться. К примеру, когда надо было срочно привезти сюда девочку из прифронтового израильского города Сдерот, то, стоило мне обратиться к людям из общины горских евреев, как все сложились – кто сколько мог.
В целом наши иммигранты предпочитают давать деньги напрямую - конкретным людям, учреждениям, а не еврейским организациям. И их можно понять. Некоторые наши организации своими бесконечными распрями, судебными процессами подорвали не только свой авторитет, но и авторитет нашей иммиграции в целом. Они опорочили само слово «мицва», и люди перестали им доверять. Я сама знаю, насколько важно поддерживать еврейские организации – поэтому регулярно вношу деньги в «копилку» UJA, а еще жертвую в пользу Американской ассоциации евреев из бывшего СССР.

ЛИЯ ГЕСКИН,
директор иммиграционной программы Еврейского центра Вашингтон Хайтс и Инвуда:

- Нашим иммигрантам необходим стимул, толчок, их надо призвать давать деньги, так сказать, бросить клич. В вопросах благотворительности нам не хватает самостоятельности, инициативы. Помню, на заре моей работы в центре - в начале 90-х годов, хор Московской хоральной синагоги (ныне знаменитый Хор Турецкого) давал концерт в Вестчестере. Я повезла туда наших «подопечных». После концерта стали собирать деньги. Обычный «фандрейзер» - мы даже не знали, на что эти деньги пойдут. Но все мои клиенты – люди далеко не богатые – охотно приняли в нем участие, давали сколько могли.
Правда, наших состоятельных иммигрантов даже призывами не расшевелишь. У нас в центре есть школа искусств, которая с трудом сводит концы с концами. Мы платим учителям копейки, хотя они заслуживают гораздо большего – школа потому и существует, что у нас такие прекрасные учителя. Не раз обращались к состоятельным русскоязычным согражданам с просьбой стать нашими спонсорами. Подчеркивали, что согласны назвать школу именем того человека, который ее поддержит. Но это, к сожалению, ни на кого не действует. Врачи, адвокаты, бизнесмены не хотят помогать нам бескорыстно и согласны оказать поддержку лишь в том случае, если что-то получат от нас взамен – к примеру, списки наших клиентов.

МАЛКА БУДИЛОВСКАЯ,
президент русскоязычной еврейской общины Старрет- сити:

- Наши иммигранты уже начали поворачиваться к благотворительности лицом. В Америке она в почете, но мы, советские люди, не были к ней приучены. У нас рука обычно закрывалась, сжималась, а не открывалась. Но здесь мы постепенно привыкаем давать и, значит, становимся счастливее. Человек, который впервые открывает руку, преодолевает определенный психологический барьер и при этом испытывает моральное удовлетворение. Недавно один из членов правления общины Старрет-Сити сказал мне, что его сын хочет начать помогать нам и для начала дает сто долларов. При этом и отец, и сын испытывали чувство радости и гордости.
В нормальном обществе этот барьер впервые преодолевают в детстве, но мы это делаем уже в зрелом, а то и пожилом возрасте. Я помню свое детство в небольшом штетле, когда родители давали мне копейки с тем, чтобы я, в свою очередь, дала их нищему. Мне хотелось оставить деньги себе, но отец говорил: «Отдай их сейчас, потом ты получишь больше». Я возражала: «Я хочу их сейчас, а не потом!». А отец отвечал: «Ему они нужны больше, чем тебе». Вот так, постепенно меня приучали давать, делиться...
В общине Старрет-сити мы собираем средства очень просто – ходим от дверей к дверям, от человека к человеку. Обычно из 300-400 человек отказывают трое или четверо. Остальные дают – кто сколько может. В марте 2003 года я вместе с другими представителями нашей иммиграции была в Израиле - привезла туда 17, 014 долларов, которые мы отдали 38 детям, пострадавшим от террора. Когда нас принимал мэр Иерусалима, он выразил свое недоумение по поводу этих 14 долларов. Но я сказала ему, что за этой цифрой стоят два человека.
Охотнее всего люди из нашей общины дают деньги в пользу Израиля. У нас есть и постоянные «подопечные» - пятеро детей, которые остались без родителей в результате трагедии 11 сентября 2001 года. Мы им регулярно в дни Хануки посылаем по 200 долларов.

ЭЛИОТ СПИТЦЕР,
генеральный прокурор штата Нью-Йорк:

- Нельзя сказать, что недоверие русскоязычных иммигрантов к благотворительным и некоммерческим организациям совершенно необоснованно. Мы обычно призываем доноров собирать максимум информации об организациях, в которые они намерены вкладывать деньги. В прошлом в сфере благотворительности были случаи злоупотреблений, но обычно этим грешили небольшие организации, которые еще не были широко известны и хотели нажить капитал и приобрести известность за счет трагических событий.
Нельзя сказать также, что идея организованной благотворительности как таковой скомпрометировала себя. Благотворительные организации предлагают поддержку всем, кто очутился в безвыходной ситуации. Это может быть и семья, чей дом сгорел, и тысячи детей в Юго-Восточной Азии, осиротевшие в результате цунами. Я уверен, что благотворительные организации оказывают необходимую помощь людям и общинам как в Нью-Йорке, так и во всем мире. Людям предоставляются пища, кров и медикаменты, а общинам – возможность возродиться, восстановить свои структуры.
В настоящее время мы пристально наблюдаем за деятельностью благотворительных организаций и призываем ньюйоркцев, в том числе русскоязычных, мудро вкладывать деньги, заработанные честным и тяжелым трудом.