В идеале видеокамера должна смотреть на мир глазами человека, фиксировать принятое изображение и передавать его на монитор компьютера. Только вот с последним у Роба пока не очень ладится, мешают недоработки и просчеты, такие, как непроизвольное моргание век и “частокол” из ресниц, перекрывающий объектив. Изображение на экране возникает, но мерцающее и смазанное. Однако изобретатели не падают духом и уверены, что в ближайшее время сумеют усовершенствовать конструкцию. Главное, говорят они, мы сделали еще один шаг на пути к слиянию человека с роботом.
Если Таней и Робом руководила случившаяся с ними беда, то герой третьего примера, похоже, просто оригинал-самодур. Доцент Школы искусств Нью-Йоркского университета, художник-авангардист, преподающий фотомастерство, Wafaa Bilal, на днях сообщил ректорату, коллегам, студентам и прессе о том, что 15 декабря ему будет имплантирована – в затылок! – портативная фотокамера, снабженная радиопередатчиком.
Осуществив подобную акцию, Вафаа Байлал станет добровольной составляющей музейного экспоната. Причем сам он будет по-прежнему находиться в Америке, а Музей современного искусства Mathaf, открывающийся 30 декабря в Катаре – на другом континенте, в юго-западной Азии. И все, что снимет его затылок, будет передаваться на монитор, установленный в зале музея, посетители которого смогут все это созерцать.
Созерцать как что? Понятное дело, как модерновый вид искусства под названием “The 3rd I”, что можно перевести как “Третье “Я” или “Третий глаз”.
Кстати, Вафаа Байлал, выходец из Ирака, – маниакальный патриот. Предыдущей его художественной инсталляцией стала цветная татуировка во всю спину, изображающая карту Ирака с отмеченными на ней "горячими точками" американо-иракской войны. Камера, согласно договоренности, проработает в его затылке год, делая один кадр в минуту.
Единственное разочарование Вафаа заключено в том, что он не сможет экспортировать в Катар тот отрезок жизни, что проводит в Университете, поскольку студенты взбунтовались, узнав о его намерении. Только представьте себе: педагог рисует или чертит что-то на доске, продолжая “наблюдать” за тем, что вытворяют в это время за его спиной студенты в классе. Собственно, даже не он сам, а посетители музея на другом конце земного шара.
Шаг второй. Инженеры-электронщики из Университета технологий штата Джорджия, пытаясь помочь полностью обездвиженному болезнью человеку сохранить интерактивную связь с внешним миром, решили использовать с этой целью его рот. В своих разработках они отталкиваются от посыла, что при травме позвоночника и последовавшего паралича у человека может атрофироваться что угодно – все четыре конечности, мышцы тела и лица, но только не язык, потому как язык подчиняется не спинному, а головному мозгу. Так почему бы не использовать его подвижность и не превратить весь рот в виртуальный компьютер, решили они.
В таком биокомпьютере все действия будут производиться языком с миниатюрным магнитом, внедренным в его кончик. Зубам отводится роль клавиатуры киборда, а внутренним стенкам щек с вживленными в них сенсорами – собственно операционной системы. Такой киборгезированный человек сможет самостоятельно управлять инвалидной коляской и другими приспособлениями, пользоваться интернетом и т.д.
Шаг третий. Английские ученые из университета Ридинга пошли еще дальше, правда, экспериментируя пока только с животными. С помощью 60 электродов, подключивших крысиный мозг к неорганическому телу (примитивному игрушечному роботу), они соединили их в единый организм, а затем обучили клетки живого мозга управлять этим “телом”, превратив его в биоробота. Поскольку мозг принадлежал крысе, то в результате такого взаимодействия получилась крыса-киборг или робокрыса.
А группа ученых из университета Duke, в Северной Каролине, в качестве подопытных животных использует живых макак. На расстоянии, одной только “силой мысли”, точнее – непреодолимого желания получить гостинец, обезьянка заставляет искусственную руку-манипулятор совершать нужные ей действия. Чтобы такое было возможно, ученые вживили в ее мозг 96 электродов – манипулятором управляют электрические импульсы, снятые непосредственно с коры головного мозга.
Шаг следующий. О том, что мы уже на пороге эры людей-компьютеров, пишут много. Компьютерные чипы становятся все меньше и меньше, а нанотехнологии позволяют сделать их настолько крошечными, что найти микрочипы можно будет уже только через микроскоп. И тогда отпадет необходимость в индивидуальных компьютерах, потому что мы их будем носить в себе. Первые эксперименты подобного типа начал делать над самим собой профессор из Великобритании Кевин Уорвик, около 10 лет назад вжививший себе в организм микрочип, а затем и микросхему, благодаря чему стал широко известен как “первый киборг на планете”. Для того чтобы эксперимент Уорвика обрел массовый характер, осталось изобрести особые материалы для микросхем и электрических цепей, которые были бы совместимы с живой тканью организма и не отторгались ею.
Уже разработан целый ряд технологий, на основе которых становится реально возможным появление суперроботов. К открытиям генетики прибавилась роботика – область исследований, цель которых смоделировать искусственный интеллект и вывести его из вычислительных центров в реальный мир. Вывести, как народившееся дитя, – за руку. Он будет обладать “мускулами”, “ушами” и “глазами”. Причем последние, за счет применения лазеров, значительно превзойдут возможности человеческого зрения.
Ко всем этим разработкам начала подключаться и только набирающая силу нанотехнология, экспериментирующая с материей на уровне молекул и атомов, – самая, пожалуй, невероятная и непостижимая область науки, позволяющая, к примеру, собирать молекулярные манипуляторы величиной с бактерию.
При этом не будем забывать, что всё, что нам известно, - лишь вершина айзберга. О многочисленных исследованиях, опытах и разработках, проводимых в тиши научных лабораторий – законно и незаконно, не только на животных, но и на людях, – мы можем даже не догадываться. А потом вдруг в один прекрасный день неожиданно обнаружим, что живем в окружении мутантов, киборгов и клонов, существенно отличающихся от обычных людей.
Комментарии (Всего: 1)