ЗАГАДКА СМЕРТИ МОЦАРТА

История далекая и близкая

Спешу успокоить читателя – я не собираюсь излагать все 118 (!) предположений о смерти Моцарта – от туберкулеза и сифилиса до кровоизлияния в мозг и отравления. Да и не имеет смысла. В последнем номере американского журнала “Medical Problems of Performing Artists” доктор Уильям Даусон опубликовал захватывающую и сенсационную статью, которая сразу же всколыхнула весь – и не только музыкальный и медицинский – мир. Автор вычленил пять направлений этих гипотез смерти Моцарта, включая слух о яде, которым он будто бы был отравлен – для русскоязычников самая распространенная, с легкой руки Пушкина, версия смерти гениального композитора. 
Еще когда я защищал в России диссертацию о «болдинском» периоде творчества Пушкина, меня, признаться, немного смущало, с какой легкостью наш поэт взял в основу своей маленькой трагедии непроверенный и недоказанный слух и приписал смерть Моцарту его лжедругу Сальери. Сама эта пьеса «Моцарт и Сальери», безусловно, классная – и крылатая легкость Моцарта, и мучительные сомнения Сальери, и явление Черного человека, который заказывает Моцарту траурную заупокойную мессу, и сам вопрос: совместны ли гений и злодейство?
У самого Пушкина не было на него четкого ответа, но я-то думаю - сколько угодно и могу назвать множество примеров: тот же возрожденческий гений Караваджо –  одновременно задира, драчун, дуэлянт и убийца. Что любопытно: сейчас он вошел в моду, обогнав Рафаэля, Леонардо, Микеланджело отчасти благодаря своей скандальной славе.
Сошлюсь опять на хрестоматийные строки Пушкина о поэте: «И средь детей ничтожных мира, быть  может, всех ничтожней он». И русских иллюстраций к этому стиховому постулату сколько угодно – от злоязыки Лермонтова, который доводил людей своими насмешками до белого каления, и некоторые даже оправдывают теперь Мартынова, который, обидевшись, вызвал его на дуэль и убил, что, само собой, очень жаль, до картежного шулера Некрасова и Фета, отказавшегося жениться на брюхатой от него бесприданнице и ставшего причиной ее самоубийства.
Пусть так, но все равно - морально ли было со стороны Пушкина обвинять Сальери в убийстве только на основании слухов? Мне возразят, что художка – это не судебное разбирательство. Вот и другой гений -  Шекспир поступил аналогичным образом в своей трагедии «Ричард III», изобразив этого хромого короля отъявленным мерзавцем, коим он благодаря английскому барду и вошел в историю, хотя современные историки из кожи вон лезут, чтобы на основании вновь открытых документов доказать обратное. 
Что, несомненно, концепция Пушкина повлияла на Милоша Формана, чей восьмиоскарный (!) фильм «Амадей», несмотря на название, сильно перекошен в сторону Сальери, а потому неудивительно, что именно исполнитель роли Антонио Сальери, а не Том Халс в роли Вольфганга Амадея Моцарта получил награду Академии. Фильм о Моцарте был изначально посвящен Сальери. Конечно, в наше политкорректное время Милош Форман не решился пойти путем Пушкина и обвинить Сальери в убийстве, но и помимо этого наводит на него столько напраслины – вплоть до попытки этого крутого завистника выкрасть у умирающего Моцарта партитуру незаконченного «Реквиема», что критика называла фильм «большим обманом»: «ни единое слово, сцена или место действия, не говоря уже о поведении и обличии героев фильма, абсолютно ничего общего с исторической реальностью не имеют».
Cмерть Моцарта остается, словами Черчилля, загадкой, покрытой пеленой тайны и окутанной мраком неизвестности, пусть британский политик и острослов и сказал это совсем по другому поводу. Тело Моцарта не найдено, он был похоронен в общей могиле, а потому не может быть и речи ни о какой эксгумации, как, скажем, с останками Наполеона либо Бетховена: в первом случае нашли следы яда, зато во втором их не обнаружили, и американский ученый Эндрю Тодд из Медицинской школы Маунт Синай опроверг распространенное предположение, что Людвиг ван Бетховен умер от отравления свинцом.
А на каких основаниях строятся догадки о смерти Моцарта? Прежде всего,  такая ранняя, преждевременная, в 35 лет и в расцвете творческих сил, смерть.
Моцарт слег в постель после напряженной работы над операми «Волшебная флейта» и «Милосердие Тита», Концертом для кларнета, Масонской кантатой и «Реквиемом», который действительно заказал ему таинственный незнакомец в черной маске. Как потом, после смерти Моцарта, выяснилось, это был граф Франц фон Вальзегг-Штуппах, который хотел выдать заказанную заупокойную мессу за сочиненную им самим.  Моцарт весь ушел в работу, но мрачные предчувствия преследовали его – ему казалось, что он пишет реквием по самому себе. По сути так и оказалось, и эта гениальная музыка, законченная учеником Моцартa Францем Ксавером Зюсмайером, стала посмертным памятником гению.
Даже для такого фантастически плодовитого человека, как Моцарт,  эмоциональный и творческий предсмертный напряг был чересчур. Он работал из последних сил, словно догадываясь о близкой смерти. Умер он ночью 5 декабря 1791 года: его  тело было вздутым и мягким – одна из причин слухов об отравлении. Другая – его собственные страхи быть отравленным. Кем? Сальери – только один из многих претендентов. Куда более популярна и до сих пор распространена гипотеза об отравлении Моцарта масонами.
Да, Моцарт, как и его отец композитор Леопольд Моцарт, оба были масонами, и во многих произведениях Моцарта-младшего идеи масонства очевидны. Особенно в «Волшебной флейте», либреттист которой Эмануэль Шиканедер тоже был «вольным каменщиком», и в опере много мистической символики и масонских ритуалов. Вплоть до имени волшебника – Зарастро: итальянизированная форма Зороастры, почитаемого масонами за мудреца, мага, астролога, гуру и первого «вольного каменщика». И множество другой масонской эмблематики: от цифры «три» до пирамиды, где происходит одно из испытаний Принца, а испытания напоминают ритуал посвящения в масоны, и пирамида - один из устойчивых символов этого до сих пор  таинственного общества. К тому же на премьере «Волшебной флейты» некоторые роли исполняли опять-таки артисты масоны.
Спрашивается: зачем тогда масонам было убивать масона и сына масона Вольфганга Амадея Моцарта? Ответ у такого рода тенденциозных и невежественных конспирологов всегда найдется – за насмешку Моцарта над масонскими ритуалами в «Волшебной флейте».
Это уж вовсе от лукавого. Моцарт до наивности свято верил во все постулаты масонства и с детства был окружен «вольными каменщиками». Никогда бы Моцарт не позволил себе насмешничать над братством и его космополитическими, надрелигиозными и высокоморальными идеями, которые воплотил в «Волшебной флейте», Масонской кантате и других своих сочинениях.
Не только отравители, но сама гипотеза об отравлении признана современными музыковедами и врачами сомнительной. Тем более указанные симптомы могут быть признаками и других, натуральных болезней. А главное - мы узнали о них не от непосредственных свидетелей  смерти Моцарта, но спустя месяцы или даже годы, а полагаться на память рассказчиков все равно что на испорченный телефон.
Близкие Моцарта - отец Леопольд, сын Карл Томас, вдова  Констанция и ее сестра София - вспоминают увеличенное и изуродованное ухо умирающего Моцарта - показатель серьезного почечного заболевания, так как именно деформированный уринарный тракт ведет к аномалии уха.  Однако эти показания были даны и записаны годы спустя, а сын Карл Томас, тот и вовсе рассказывал не по личным впечатлениям, а со слов лечащего врача, который присутствовал три последних дня у смертного одра Моцарта и только усугубил его страдания модными тогда кровопусканиями. К тому же не менее убедительны разговоры о симптомах, указывающих на совершенно другие  диагнозы: туберкулез, пневмония, инфекционная или сердечно-сосудистая болезнь – вплоть до кровоизлияния в мозг. Самой сомнительной считается теперь когда-то такая модная концепция отравления, тем более сам Моцарт, ее зачинатель, вскоре от нее отказался, отбросил все свои подозрения, а подозревал он вовсе не Сальери и не масонов, а самого себя: не отравился ли он, лечась от сифилиса, ртутью?    
Другой вопрос: почему вновь поднялся такой ажиотаж вокруг смерти Моцарта? Особенно среди врачей? Оказывается – представьте себе! – среди медиков в довольно большой пропорции наблюдается увлечение музыкой. Это их хобби – они играют на разных инструментах, пусть и на любительском уровне. Тот же д-р Уильям Даусон, который в упомянутой статье поднял такую бучу в культурном и научном мире, - хороший фаготист, регулярно выступающий перед публикой.
А почему сама идея, что великие мира сего подвержены таким же заболеваниям, как и мы, простые смертные, так будоражит нас? Не потому ли, что хоть в чем-то сближает нас с гениями – выходит, они такие же, как мы, а не от мира сего?
Бессмертные и смертные в одно и то же время?