Кто боится Храмовой горы?

История далекая и близкая

Израильские спецслужбы и ряд политиков потребовали засекретить отчет госконтролера Михи Линденштрауса по поводу деятельности ВАКФа на Храмовой горе. Между тем речь идет о документе, публикации которого с нетерпением ждут не только многие ученые, но и тысячи простых граждан страны, интересующихся еврейской историей и понимающих всю важность сохранения ее артефактов для потомства. Так чего же боятся те, кто не хочет публикации этого отчета?

Чтобы найти ответ на этот вопрос, следует отмотать ленту времени назад лет этак на 120-130. Уже тогда многие археологи мечтали начать раскопки на Храмовой горе, чтобы получить подтверждение или, наоборот, опровергнуть рассказ ТАНАХа о величественном Иерусалимском Храме и всем том, что с ним связано. Однако в 19 столетии любые попытки начать раскопки на Храмовой горе наталкивались на резкое сопротивление мусульманского духовенства, в ведении которого находилась и находится эта территория. Во время своего посещения Иерусалима немецкий кайзер Вильгельм осторожно намекнул главе мусульманского земельного управления (ВАКФ) о том, что в проведении раскопок на Храмовой горе заинтересовано все человечество, однако в ответ ему было сказано, что человек должен устремлять свой взор вверх, к небу, а не вниз, в земные глубины. Попытки же отдельных археологов-авантюристов тайно пробраться на Храмовую гору и провести там раскопки пиратским образом заканчивались для этих смельчаков побоями со стороны разъяренных мусульман.
Во время британского мандата сразу несколько крупных английских археологов попытались получить разрешение для проведения раскопок на Храмовой горе, и снова категорический отказ. В итоге и до Шестидневной войны, и после нее все раскопки проводились в лучшем случае вокруг горы, но ни в коем случае не на ней самой, “чтобы пощадить религиозные чувства мусульманского населения”.
Проведенные в данном районе археологические изыскания уже привели к поистине сенсационным результатам: раскопан и по сути восстановлен архитектурный облик центра Иерусалима эпохи Второго Храма, сейчас ученые занимаются теми слоями, которые относятся к периоду Первого Храма, в частности, руинами дворца, который, вероятнее всего, был личной резиденций царя Шломо (Соломона). При всем при том раскопки на Храмовой горе вплоть до 1999 года оставались для специалистов лишь мечтой.
То, что произошло в 1999 году, до сих пор воспринимается многими израильскими археологами как одна из самых страшных научных трагедий ХХ века. Решив открыть в так называемых Конюшнях царя Соломона новый подземный зал мечети “Аль-Акса”, ВАКФ в течение одной ночи вывез на 400 грузовиках 6 тысяч кубометров земли, вырытой из-под этой мечети самым варварским способом, и свалил эту землю на мусорной свалке в Кедронской долине. Многие израильские ученые поспешили тогда выступить с заявлением о том, что речь идет о самом тяжком археологическом преступлении. Юридический советник правительства Эльяким Рубинштейн заявил, что все произошедшее - “прямой удар по истории еврейского народа”. На волне народного возмущения Управление древностей сумело добиться разрешения на то чтобы известному израильскому археологу, лауреату премии Иерусалима д-ру Габи Баркаи и его ученику Цахи Цвигу дали возможность проводить раскопки в “доступных местах Храмовой горы”.
Уже первые месяцы раскопок принесли ошеломляющие результаты. История Первого и Второго Храмов на глазах начала обретать плоть и кровь и обрастать конкретными артефактами в виде печатей упоминающихся в ТАНАХе имен первосвященников, отрывков с текстами традиционного благословения народа коэнами, останков храмовой утвари и т.д.
Казалось бы, после этого археологические изыскания на Храмовой горе должны были бы получить самую широкую поддержку общественности. Но вышло почему-то с точностью до наоборот. Неожиданно группа “видных израильских интеллектуалов” и общественных деятелей во главе с писателями Амосом Озом, А.-Б. Иешуа и ныне покойным поэтом Иегудой Амихаем выступила с письмом, в котором содержалось требование к правительству немедленно запретить раскопки на Храмовой горе, так как они... оскорбляют религиозные чувства мусульман и вносят напряженность в отношения между двумя народами (словно до раскопок эти отношения были безоблачны). Любопытно, что среди подписавших это письмо значатся также имена нынешнего главы “Мосада” Меира Дагана и бывшего премьер-министра Ариэля Шарона. Да-да, Шарона, чей поход на Храмовую гору дал Ясеру Арафату повод начать вторую интифаду. Впрочем, противоречия личности и политики Ариэля Шарона - тема для другой статьи, а пока отметим, что авторы письма добились своей цели: раскопки на Храмовой горе были прекращены, несмотря на все протесты д-ра Габи Баркаи и его сторонников. Разумеется, ВАКФ тут же решил, что именно он является полноправным хозяином Храмовой горы...
Отчет госконтролера в значительной степени посвящен вопросу о том, насколько адекватными были действия тогдашнего правительства страны, полиции, руководства Управления древностей, мэрии Иерусалима во главе с тогдашним мэром Иерусалима Эхудом Ольмертом в связи с “земляными работами”, произведенными ВАКФом на Храмовой горе в 1999 году, насколько правильным было решение о прекращении раскопок, насколько обоснованной, с юридической точки зрения, является позиция государства по отношению к ВАКФу и т.д.
О том, что недра Храмовой горы скрывают поистине бесценные исторические документы, свидетельствуют те находки, которые были обнаружены при просеивании сброшенного в Кедронской долине “мусора”. Надо заметить, что после публикации о совершенном арабами акте вандализма тысячи добровольцев откликнулись на призыв амуты “Эльад” и других общественных организаций и приняли участие в просеивании земли с Храмовой горы. Это необычайно трудоемкая работа: землю загребают обычными ведрами и затем каждое ведро просеивают “влажным способом”, на что уходит как минимум несколько часов. Чтобы читатель мог оценить масштабы задачи по просеиванию этой земли, скажем, что за последние 7 лет на этих работах были заняты 70 тысяч добровольцев из Израиля и стран диаспоры, но на сегодняшний день просеяно лишь 1200 кубометров, то есть порядка 20% от общего объема земли, выброшенной ВАКФом. Зато сколько находок принесла эта работа! Было найдено более 6 тысяч монет разных исторических периодов, от эпохи Первого Храма до царя Ирода и его потомков, личные печати коэнов Храма и членов Сангедрина, наконечники стрел времен пророков Иешаягу и Ирмиягу, Маккавеев, римлян...
Все эти находки вновь и вновь подтверждают мнение о том, что в 1999 году иерусалимский ВАКФ, главенствующие позиции в котором, судя по всему, занимают представители радикального Северного отделения Исламского движения израильских арабов, совершил самое настоящее преступление против истории вообще и еврейской истории в частности.
Но чего же все-таки опасаются те, кто требует засекретить отчет госконтролера о деятельности ВАКФа на Храмовой горе? Официальное объяснение таково: публикация отчета может способствовать разжиганию националистических настроений в стране и провокациям со стороны правых активистов. Из этого объяснения следует несколько выводов.
Во-первых, не исключено, что отчет госконтролера содержит конкретные факты, доказывающие, что все эти годы ВАКФ продолжал тайно уничтожать следы еврейского присутствия на Храмовой горе. Это тем более вероятно, что в последние годы на “черном рынке” археологических ценностей появилось немало соответствующих артефактов. Все это происходило и происходит при полном попустительстве властей Израиля, не желающих нагнетать страсти, и иначе как преступным это попустительство не назовешь.
Во-вторых, в отчете, вне всякого сомнения, будет указано, что государство не должно было передавать инициативу по просеиванию земли с Храмовой горы в руки частных лиц или даже тех или иных организаций, а обязано было взять эту операцию на себя, так как речь идет об общенациональном достоянии.
Впрочем, какие именно откровения и выводы содержит этот отчет, станет ясно только после его публикации. Если, конечно, он будет опубликован. Пока же можно сказать только одно: те, кто требует засекретить отчет, явно боятся. Причем боятся не только и даже не столько того, что на них может быть возложена персональная ответственность за гибель уникальных исторических ценностей.
Нет, в силу целого ряда собственных комплексов и исповедуемой ими идеологии эти люди прежде всего панически боятся собственной национальной истории, того, что все описанное в ТАНАХе неожиданно получит конкретное материальное подтверждение, что превратит эту книгу не только в основу духовности человеческой цивилизации, но и в исторический документ. Этих людей, что бы они там ни говорили, меньше всего заботят историческая правда и справедливость. Обнаружение свидетельств того, что цари Давид и Шломо являются вполне реальными фигурами, что уже 3 тысячи лет назад Иерусалим был столицей еврейского царства и в нем стоял Храм, построенный все тем же царем Шломо, - все это документально подтвердит наше право на эту землю и одновременно развенчает попытки фальсифицировать историю. А поскольку против правды, как говорится, не попрешь, некоторые наши соплеменники предпочитают ее скрыть и вообще уничтожить, чтобы не мешать “мирному процессу”, который, по мнению сторонников этой точки зрения, невозможен без раздела Иерусалима.
Но если одних грядущая публикация отчета госконтролера повергает в ужас, то другим она дает надежду. Надежду на то, что Храмовая гора рано или поздно откроет свои тайны и миру будут предъявлены неопровержимые доказательства того, кто истинный хозяин этого места.
Ян Смилянский