ХАМАС вертит ббасом

Америка

Вторник, 16 марта. Иерусалим напоминает фронтовой город. Отдельные его районы наводнены протестующими арабами и противостоящими им полицейскими. Это районы восточной части, где расположена Храмовая гора.
Начиная с пятницы израильские власти запретили вход на Храмовую гору мусульманам моложе пятидесяти лет, как это обычно делается для предотвращения беспорядков. Время от времени Храмовая гора и вовсе закрывается для доступа кого бы то ни было. Все тщетно – беспорядки вспыхивают и в других местах. Есть раненые как со стороны мусульман, так и со стороны полицейских.
Что это – начало третьей интифады? Отнюдь нет. Это демонстрация силы и влияния «Исламского движения сопротивления», известного под именем ХАМАС. Это иллюстрация того, что ХАМАС по-прежнему является руководящей и направляющей силой палестинской автономии. Одновременно это – решающий аргумент в споре о том, должен ли Израиль способствовать скорейшему провозглашению арабского палестинского государства. Это аргумент, который не оставляет, как говорится, камня на камне в позиции тех, кто считает создание такого государства гарантией наступления мира на Ближнем Востоке.
Чем вызваны протесты арабов? Блокадой Газы? Строительством жилья на спорных территориях? Вовсе нет. Протесты не связаны с повседневной жизнью арабов, живущих в автономии или на территории Израиля. Демонстрации и беспорядки являются «ответом» на открытие восстановленной синагоги, которая расположена недалеко от Храмовой горы. Горы, являющейся духовной ценностью еврейского народа, горы, на которой стоял некогда Храм, горы, где после разрушения Храма пришельцы, римляне и арабы, строили свои культовые сооружения. Собственно говоря, тот факт, что ныне на Храмовой горе расположены две мусульманские мечети, одна из которых до сих пор несет в своем облике черты римской культовой архитектуры и дает мусульманам повод (подчеркиваю – повод, но не причину) для вздорных обвинений в адрес Израиля. Обвинений в «иудаизации Иерусалима».
Застрельщиком обвинительной кампании является ХАМАС. Русскоязычный сайт этой террористической организации в последнее время отводит преобладающую часть своего контента теме «опасности», в которой находятся исламские святыни Иерусалима. Что только не идет в ход. Пару лет назад главным козырем хамасовских пропагандистов была реставрация моста, ведущего на Храмовую гору. Эту тему сменила тема археологических раскопок. Теперь муссируется тема открытия восстановленной синагоги.
Чем угрожает мусульманам синагога? Почитаем сообщение на хамасовском сайте.
«Тысячи возмущенных палестинцев вышли на улицы Иерусалима после призыва лидеров Движения Исламского Сопротивления, которые объявили вторник «Днем гнева». «День гнева», объявленный ХАМАС стал ответом на открытие властями оккупации нового иудейского капища, расположенного всего в нескольких сотнях метров от третьей святыни ислама – Харам аш-Шариф».
Как всегда, объяснение причин того или иного события занимает больше времени, нежели обвинение кого-либо в наступлении этого события. То же и с открытием синагоги. Речь идет о самой большой ашкеназской синагоге «Хурва», название которой на иврите означает «руины», так как она была построена на развалинах бет-мидраша (места изучения Торы) рабби Иехуды Хасида. Иехуда Хасид прибыл в Эрец-Исраэль в 1700 году во главе большой группы ашкеназов и купил в Иерусалиме большой участок земли в Старом городе, на котором спустя сто пятьдесят лет и была построена упомянутая синагога. Она стояла до 1948 года, когда во время Войны за независимость Израиля была разрушена арабами.
Таким образом, синагога эта является не только историческим, но и духовным памятником еврейского народа, что и побудило власти страны заняться ее реставрацией, которая велась много лет и завершилась в нынешнем году.
Вот почему нельзя говорить об открытии «новой» синагоги. Тем более неуместен тон хамасовского пропагандистского сайта, когда синагога называется «капищем». Не знаю, как об этом говорится на арабской и других версиях сайта, но те носители русского языка, что писали данный текст, определенно рискуют напороться на то, что более молодые, нежели иудаизм, религии кое-кто мог бы назвать и ересями.
Но это так, колкость в ответ на хамство, а вообще-то говоря, нелюбовь, которую, мягко говоря, мусульмане испытывают к зданию упомянутой синагоги, питается чисто архитектурным фактом – высота синагоги «Хурва» достигает двадцати четырех метров, что, по мнению мусульман, унижает их, так как это больше, чем высота мечетей, расположенных на Храмовой горе. Наверное, именно поэтому она и была разрушена.
И все же думается, что и эта причина надумана. Не было бы открытия синагоги, нашелся бы другой повод для беспорядков. Повторяю, главной причиной для них является желание ХАМАСа показать, что администрация Аббаса и вообще все власти палестинской автономии по сравнению с ХАМАСом – ноль, как говорится, без палочки. Как показали первые и единственные «демократические выборы» в автономии, только ХАМАС обладает на этой части суши действительно реальным влиянием. Только террористы из этой организации отвечают тем требованиям «арабской и исламской нации», как они называют всех мусульман мира, которые предъявляются силам, служащим для ликвидации еврейского государства. И только поэтому любое начинание ХАМАСа будь то террор внутри Израиля, ракетные обстрелы его территории извне, «протесты», организуемые в столице страны, любое из этих начинаний получает поддержку не только в мусульманских государствах, но и во многих других государствах мира, которые по тем или иным причинам заинтересованы в сохранении «дружеских отношений» с исламом, если понимать под термином «ислам» совокупность не только самих мусульманских стран, но и те исламские общины, которые существуют в Европе и в США. А эти «дружеские отношения» ныне таковы, что от их стабильности зависит не только судьба отдельных политиков, за которых голосуют мусульмане, но и стабильность вверенных этим политикам государств.
Ну а что же «председатель автономии» Аббас, который, собственно говоря, и претендует на то, что восточная часть Иерусалима должна стать столицей его гипотетического государства, и который считает главарей ХАМАСа своими кровными врагами? Да ничего. Он вынужден плестись в хвосте хамасовских пропагандистов. Всякий раз, когда исламисты провоцируют очередные беспорядки, Аббас выступает с заявлениями, в которых возлагает ответственность за происшедшее на «сионистское образование». Я не хочу никого обидеть, но это как раз тот случай, когда можно вспомнить поговорку о том, что хвост вертит его обладателем.