Гарем хоЧет кушать!

В мире

С весьма примечательной инициативой выступила незадолго до Международного женского дня 8 Марта депутат израильского парламента Ципи Хотовели.
Пару слов – об авторе законопроекта. Об этой самой молодой из депутатов партии «Ликуд» после прошлогодних выборов в шутку писали в местных русскоязычных газетах: «Студентка, спортсменка, комсомолка и просто красавица». Правда, Ципи уже не подходят три из четырех характеристик товарища Саахова. После окончания университета она успела поработать журналисткой в ведущих израильских СМИ, в большом спорте ее имя тоже не фигурировало. А комсомолкой Хотовели не могла быть не только из-за того, что родилась уже в Израиле, но и потому, что членами ВЛКСМ не были и ее родители, грузинские евреи, упорно добивавшиеся права на выезд из Советского Союза и считавшиеся диссидентами. Что же касается последнего эпитета, то он верен: эта молодая женщина - одна из признанных трех самых красивых депутаток Кнессета (кстати, все три парламентские красавицы – из общины выходцев из бывшего СССР). Все сказанное выше – не случайно, так как Ципи Хотовели возглавляет парламентскую комиссию по правам женщин, и законопроект, предложенный ею на прошлой неделе, имеет прямое отношение к данной проблематике.
Законодательный акт, который разрабатывает Ципи Хотовели,  направлен на борьбу с полигамией. Многоженство в Израиле? В современной стране, где еще с 1951 года полигамия запрещена Законом о равноправии женщин и нарушение его влечет за собой уголовную ответственность, предусматривающую тюремное заключение? К сожалению, вопрос этот остается в Израиле таким же актуальным, как и почти 60 лет назад...
Сама депутат Хотовели, выступая на встрече с другими парламентариями, поддерживающими ее инициативу, упомянула имя Гоэля Рацона - не так давно арестованного многоженца. Дело  Рацона обошло все СМИ, о нем говорили везде: еще бы, 32 жены и 89 детей у одного далеко не молодого мужчины! Но дело отнюдь не только в «рекордах» этого субъекта. Сегодня, кроме многоженства, ему инкриминируется целый ряд серьезных преступлений: порабощение женщин, сексуальное насилие, растление несовершеннолетних и мошенничество. Рацон создал своего рода семейную секту, в которой в рабских условиях содержались десятки женщин и детей. Они жили по разработанному Рацоном жестокому уставу: им не разрешалось общаться с другими мужчинами, вступать в контакт с родителями и другими родственниками, есть мясо, выходить из дому после захода солнца, одеваться по своему вкусу и даже первой заговаривать с главой секты. Женщины были обязаны называть главу секты-семьи «спасителем», каждая должна была сделать на своем теле татуировку в виде портрета Рацона. При появлении «гуру» жены и дети должны были падать ниц и целовать ему ноги, где бы это ни происходило – дома или на улице. Женщины сами подбирали ему очередную «супругу», уговаривали ее бросить все ради перехода в секту. Дальнейшее было делом техники: неплохо владевший искусством гипноза и психологического подчинения, Рацон превращал ее в запуганную и безвольную рабыню. 
Но главное все же было в некоей «экономической модели», которую создал в секте этот «спаситель». Как только у женщины рождался ребенок, она регистрировалась в социальной службе  как незамужняя мать-одиночка и начинала получать от государства ежемесячное пособие. С учетом того,  сколько у Рацона было таких «одиночек» и сколько детей у каждой из них, это составляло огромную сумму. Женщины также брали для него ссуды в банке, финансировали его поездки за границу и покупали ему все, что он требовал, не оставляя себе ни шекеля. И при этом он еще ухитрялся обкладывать своих «добытчиц» штрафом за малейшее нарушение устава секты! В сущности, этот старый мошенник и развратник паразитировал на, можно сказать и так, целой роте невольниц!
Ципи Хотовели заострила внимание на том, что окружающие многие годы видели «спасителя» и его рабынь, догадывались или знали о том, что происходит в домах секты (кроме собственного особняка в Южном Тель-Авиве Рацон снимал на имена женщин несколько квартир). Да что там! Многие тельавивцы видели, как гарем целует ноги своего повелителя. Не однажды это происходило в людных местах, даже в большом торговом «Дизенгоф-центре». Видели и – уж точно! – знали обо всем полиция и социальные службы. Но никто ничего не делал, пока одна из запуганных женщин не совершила попытку самоубийства. Только после этой драмы Рацон  был  задержан, а потом женщин секты убедили дать против него показания на следствии и согласиться выступить в суде.
На том заседании парламентской комиссии дело Рацона было лишь упомянуто: все понимали, что оно – лишь одна из ниточек большого клубка проблем. Этот наглый захребетник ловко пользовался ситуацией, с которой Израиль не может справиться более шести десятилетий. Не зря же инициативу Хотовели поддержали депутаты арабской партии БАЛАД Джамаль Захалка и Ханан Зоаби, а также представители правозащитных и женских организаций, ведущих борьбу с многоженством в арабском секторе. Например, в бедуинской среде каждая третья семья – полигамная. Замуж за человека, у которого уже есть одна или несколько жен, девочку здесь выдают, чтобы хотя бы куда-то пристроить. По статистике, более 50% бедуинских женщин в Израиле не в состоянии получить среднее образование, 90% не могут найти никакой работы, и поэтому для них поступление в гарем и превращение в многодетную мать – единственный способ существования. На закон страны, гражданами которой они являются, арабские и бедуинские многоженцы смотрят свысока и без труда его обходят. Всем известно, как они это делают. Бедуин фиктивно разводится с первой женой, которая, разумеется, превращается  в фиктивную “мать-одиночку” и начинает, живя с ним, получать социальное пособие на себя и детей. Затем он женится на второй, потом фальшиво разводится и с нею, берет в жены третью, повторяет тот же трюк, приводит в дом четвертую, пятую и так далее. Как правило, все новые бедуинские жены – почти подростки, рожающие первых детей до своего совершеннолетия. Сейчас у бедуинов появилась новая «мода»: пополнять гаремы за счет девочек из семей суданских беженцев, проникающих в Израиль со стороны границы с Египтом. А государство, словно «корова, которую доит деревенский вор», услужливо оплачивает жизнь тысяч полигамных семей за счет законопослушных  налогоплательщиков.
Все это намотал на свой седой ус бездельник Гоэль Рацон. Еврей восточного происхождения, он точно знал, что при любой попытке преследования за многоженство сможет сослаться не только на то, что подобный образ жизни в стране ведут сотни тысяч арабов и бедуинов, но и на подпункт «строгого» закона 1951 года. В нем говорится, что если репатриант прибыл в Израиль с более чем одной женой, все его браки считаются юридически действительными. И верно, в 1950-60 годы из Марокко, Туниса, Ирака и других мусульманских стран прибыло немало подобных семейств. А раз есть такое исключение, можно настаивать на «общинной традиции», «особенностях менталитета» - вплоть до «верности заветам праотцев». Если суд не докажет, что Рацон повинен в психологическом и физическом насилии, принуждении к сожительству и развращении несовершеннолетних, гулять этому многоженцу на свободе. Да и дело, как уже сказано, не в нем одном, а в явлении, диком для демократической страны в ХХI веке.
Итак, автор законопроекта Ципи Хотовели и поддержавшие ее арабские депутаты требует законодательно запретить одновременное проживание с несколькими партнерами, вне зависимости от отметки в удостоверении личности.
Надо сказать, подобная попытка уже предпринималась семь лет назад, когда министерства внутренних дел, финансов, юстиции и канцелярия главы правительства Израиля выступили с предложением отменить или значительно сократить социальные пособия на детей, выплачиваемые семьям, в которых у отца есть более одной жены. До реализации решения тогда не дошло, так как Высший суд справедливости БАГАЦе, где всегда традиционно сильнее леволиберальные настроения, усмотрел бы «дискриминацию определённого сектора населения». Самое удивительное в том, что у «дикриминируемых» даже не спросили, каково их мнение
Разные побудительные мотивы у инициаторов нового законопроекта и теперь. Инициатор изменения закона - представитель правящей партии «Ликуд» - видит в плодовитом арабо-бедуинском многоженстве угрозу еврейскому большинству в Израиле. Активисты национального лагеря хотят остановить приток и оседание в Израиле женщин с палестинских территорий и из Газы. Правозащитники не готовы мириться с тем, что многоженцы превращают женщин в приобретаемый товар. «Государственники» из правых партий  говорят, что изначальный смысл незаконных полигамных браков - это произвести на свет как можно больше детей для получения пособий от государства. Но ведь и арабские депутаты говорят о том, что финансовый стимул вреден этой части населения страны.  Арабские и бедуинские многоженцы не могут устоять перед соблазном получать десятки тысяч шекелей в виде пособий, однако дети в таких семьях все равно обречены на неблагополучные условия и не имеют жизненных перспектив. А это сулит арабскому сектору вечное отставание от еврейского. Короче, налицо редкий случай  политического единодушия, но даже вместе Хотовели, Захалка,  Зоаби и их единомышленники вряд ли добьются своего.
Слишком сильна инерция, поддерживаемая левыми радикалами и псевдодемократами, и это беда не одного Израиля. Вот сведения из печати:  «В Великобритании уже признано право иммигрантских полигамных семей на социальные пособия. Шведский суд призвал узаконить многоженство во имя «мультикультурного общества». По неофициальной статистике, в 30 тысячах мусульманских семей, обитающих во Франции, мужчина женат на двух и более женщинах. В Италии насчитывается более 15 тысяч гаремов, в Великобритании – несколько тысяч. В Канаде гаремы процветают за счет налогоплательщиков. Точная цифра американских полигамных семей неизвестна: по приблизительным подсчетам, таких семей десятки тысяч».
Неужели все готовы позволить чему-то дремучему, ненасытному и совершенно чуждому сесть себе на голову? А есть ли вообще голова?