В кривом зеркале
В мире
В воздухе пахнет хлестаковщиной – «десять тысяч одних курьеров». Курьеры снуют между Дамаском, Каиром, Газой и Рамаллой. Они везут предложения, ответы и отзывы. Газеты с удовольствием печатают «утечки информации» и их опровержения. Политологи оценивают шансы и пытаются угадать сроки. Но ничего не происходит. И, по всей видимости, не произойдет. Потому, что все это ни одной из участвующих сторон не нужно.
А как же независимое палестинское государство? – спросит читатель. Ведь преодоление раскола «палестинского народа» названо мировым сообществом главным условием для его создания. На этом строится весь миротворческий процесс. В том, однако, и состоит фокус, что, ведя постоянные разговоры о необходимости создания палестинского государства, руководители палестинской автономии (к которым вполне можно отнести и главарей «Хамастана») да и лидеры арабских стран с ужасом думают о том, что такое государство может быть создано.
В самом деле, давайте представим на секунду, что оно уже есть, такое государство. Что это будет означать для Аббаса, Хании или любых других борцов за «освобождение»? Это будет означать, что вместо выигрышного и ни к чему не обязывающего статуса лидеров национально-освободительного движения, как они называют себя, эти люди получат статус госчиновников, пытающихся руководить чрезвычайно бедной страной с архаичным укладом жизни, криминализированным населением, не имеющим ни навыков производительного труда, ни побудительных причин, заставляющих заниматься трудом. Ничего хорошего это не сулит. В то же время старый, обкатанный путь сулит давно известное. Это гуманитарная и финансовая помощь. Это оправдание любых, даже самых варварских террористических актов против Израиля, которые совершаются якобы из-за того, что никаких других возможностей привлечь внимание мирового сообщества к бедственному положению палестинских арабов просто нет.
Привыкнув постоянно апеллировать к мировому сообществу, исламские террористы привыкли имитировать и те манеры, которые приняты в этом сообществе. В отличие от «истинных мусульман», отрицающих любую государственность, кроме халифата, они играют в демократические выборы и политические партии со всеми приличествующими этим институтам атрибутами. Отрицая катастрофу европейских евреев, они называют происходящее в Газе холокостом. Не признавая за евреями права въезда во многие исламские страны, они требуют возвращения в Израиль «палестинских беженцев».
Все это не более чем использование подручных средств, понятных западному миру. Запад не понимает, что такое шариатское государство? Значит, надо показать Западу, что мы можем проводить выборы с участием политических партий, формировать представительные законодательные органы, органы исполнительной власти. Западу не нравятся султаны и шейхи? Хорошо, у нас тоже будут президенты и премьер-министры. Мы идем навстречу Западу, так пусть и Запад идет нам навстречу. Примерно такой ход мысли можно уловить, наблюдая за политическими действиями палестинских лидеров. Причем неважно, к какой «палестинской фракции» они относятся.
Можно ли представить себе, что эти фракции все же помирятся? Вполне. И это уже происходило не раз. Но как только речь заходила о том, чтобы принять единую платформу, согласно которой «объединенные палестинцы» должны были признать Израиль, все ранее заключенные соглашения и прекратить террор, от этого «единства» не оставалось и следа, что вновь снимало с повестки дня заключение соглашения между Израилем и палестинскими арабами о мире. А следовательно, и о создании независимого палестинского государства.
Ну а нынешнее прекращение огня в Газе? А сообщения о том, что хамасовская полиция даже задерживает боевиков из мелких организаций, не прекращающих ракетные обстрелы Израиля? Говорит ли это о чем-нибудь?
Конечно, говорит. Но только не о том, что ХАМАС склонен сосуществовать с Израилем. Это говорит о желании ХАМАСа воспользоваться перемирием для того, чтобы восстановить свою инфраструктуру и военный потенциал. Не надо быть пророком для того, чтобы сказать: как только ХАМАС почувствует себя вновь готовым к конфронтации с Израилем, он не преминет ее начать. И будет объяснять это на понятном международному сообществу, как им кажется, языке, то есть, используя изобретенную им зеркальную фразеологию, в которой применением слов «нацизм», «холокост» и «гетто», адресованных Израилю, кощунственно извращается история.
Кому-то может казаться, что все эти президентские должности, законодательные собрания, исполкомы, политбюро и прочие псевдоевропейские штучки, применяемые палестинцами, полезны хотя бы тем, что приучают тех, кто привык лишь бегать с автоматом, к современному парламентскому государственному строю. Что неудачные поначалу попытки имитации или мимикрирования воспитают у занимающихся ими хотя бы привычку к подобному образу жизни. Но это не мимикрия и не имитация. Это – кривое зеркало. Настолько кривое, что корявая сущность (исламский терроризм), кривляющаяся перед ним, в отражении выглядит вполне человекоподобной. Но от этого она не становится менее отталкивающей.
А как же независимое палестинское государство? – спросит читатель. Ведь преодоление раскола «палестинского народа» названо мировым сообществом главным условием для его создания. На этом строится весь миротворческий процесс. В том, однако, и состоит фокус, что, ведя постоянные разговоры о необходимости создания палестинского государства, руководители палестинской автономии (к которым вполне можно отнести и главарей «Хамастана») да и лидеры арабских стран с ужасом думают о том, что такое государство может быть создано.
В самом деле, давайте представим на секунду, что оно уже есть, такое государство. Что это будет означать для Аббаса, Хании или любых других борцов за «освобождение»? Это будет означать, что вместо выигрышного и ни к чему не обязывающего статуса лидеров национально-освободительного движения, как они называют себя, эти люди получат статус госчиновников, пытающихся руководить чрезвычайно бедной страной с архаичным укладом жизни, криминализированным населением, не имеющим ни навыков производительного труда, ни побудительных причин, заставляющих заниматься трудом. Ничего хорошего это не сулит. В то же время старый, обкатанный путь сулит давно известное. Это гуманитарная и финансовая помощь. Это оправдание любых, даже самых варварских террористических актов против Израиля, которые совершаются якобы из-за того, что никаких других возможностей привлечь внимание мирового сообщества к бедственному положению палестинских арабов просто нет.
Привыкнув постоянно апеллировать к мировому сообществу, исламские террористы привыкли имитировать и те манеры, которые приняты в этом сообществе. В отличие от «истинных мусульман», отрицающих любую государственность, кроме халифата, они играют в демократические выборы и политические партии со всеми приличествующими этим институтам атрибутами. Отрицая катастрофу европейских евреев, они называют происходящее в Газе холокостом. Не признавая за евреями права въезда во многие исламские страны, они требуют возвращения в Израиль «палестинских беженцев».
Все это не более чем использование подручных средств, понятных западному миру. Запад не понимает, что такое шариатское государство? Значит, надо показать Западу, что мы можем проводить выборы с участием политических партий, формировать представительные законодательные органы, органы исполнительной власти. Западу не нравятся султаны и шейхи? Хорошо, у нас тоже будут президенты и премьер-министры. Мы идем навстречу Западу, так пусть и Запад идет нам навстречу. Примерно такой ход мысли можно уловить, наблюдая за политическими действиями палестинских лидеров. Причем неважно, к какой «палестинской фракции» они относятся.
Можно ли представить себе, что эти фракции все же помирятся? Вполне. И это уже происходило не раз. Но как только речь заходила о том, чтобы принять единую платформу, согласно которой «объединенные палестинцы» должны были признать Израиль, все ранее заключенные соглашения и прекратить террор, от этого «единства» не оставалось и следа, что вновь снимало с повестки дня заключение соглашения между Израилем и палестинскими арабами о мире. А следовательно, и о создании независимого палестинского государства.
Ну а нынешнее прекращение огня в Газе? А сообщения о том, что хамасовская полиция даже задерживает боевиков из мелких организаций, не прекращающих ракетные обстрелы Израиля? Говорит ли это о чем-нибудь?
Конечно, говорит. Но только не о том, что ХАМАС склонен сосуществовать с Израилем. Это говорит о желании ХАМАСа воспользоваться перемирием для того, чтобы восстановить свою инфраструктуру и военный потенциал. Не надо быть пророком для того, чтобы сказать: как только ХАМАС почувствует себя вновь готовым к конфронтации с Израилем, он не преминет ее начать. И будет объяснять это на понятном международному сообществу, как им кажется, языке, то есть, используя изобретенную им зеркальную фразеологию, в которой применением слов «нацизм», «холокост» и «гетто», адресованных Израилю, кощунственно извращается история.
Кому-то может казаться, что все эти президентские должности, законодательные собрания, исполкомы, политбюро и прочие псевдоевропейские штучки, применяемые палестинцами, полезны хотя бы тем, что приучают тех, кто привык лишь бегать с автоматом, к современному парламентскому государственному строю. Что неудачные поначалу попытки имитации или мимикрирования воспитают у занимающихся ими хотя бы привычку к подобному образу жизни. Но это не мимикрия и не имитация. Это – кривое зеркало. Настолько кривое, что корявая сущность (исламский терроризм), кривляющаяся перед ним, в отражении выглядит вполне человекоподобной. Но от этого она не становится менее отталкивающей.
Новостная лента "РБ"
|
|
|
Запрещается использовать материалы, опубликованные на сайте «Русского базара», на других интернет-порталах и в СМИ
без письменного разрешения редакции. Если разрешение получено, нужно указать активную ссылку на оригинал статьи.
©1996-2024 Danet Inc. DBA Russian Bazaar
|
<%-- |
||
|
|
|
Комментарии (Всего: 2)
Как известно, одной из самых серьезных неприятностей для государства Израиль была резолюция ООН, интерпретирующая сионизм как одну из форм расизма. Что только не предпринимали израильские дипломаты и мировое сионистское лобби, чтобы устранить это болезненное для них постановление. Это удалось сделать только после крушения СССР и им вызванного изменения расклада сил, в том числе и в ООН. И вот теперь, в стенах этой организации, несмотря ни на что, вновь прозвучала сходная оценка. Эксперт, назначенный ООН для расследования нарушений Израилем прав человека на палестинских территориях, и заявлявший, что действия Израиля в Газе можно сравнить с действиями нацистов, твердо стоит на своем. В интервью BBC профессор Ричард Фальк выразил мнение, что до сих пор Израилю удавалось избежать критики, которую он заслужил своими действиями. Профессор Фальк скоро должен приступить к работе в рамках Совета ООН по правам человека. Он сменит нынешнего эксперта Джона Дугарда, который также критически отзывался о действиях Израиля, хотя и не так резко, как Фальк. Израиль хочет добиться изменения мандата Ричарда Фалька, чтобы в сферу его деятельности вошло также расследование действий палестинцев. В противном случае израильское правительство может не допустить нового эксперта ООН в Израиль. По словам Ричарда Фалька, он считает правомочным сравнение действий Израиля в отношении палестинцев с карательными акциями нацистов, в связи с «коллективными наказаниями» Израиля, направленными, как он утверждает, против всего населения сектора Газы. Как указал профессор, он хорошо понимает, что его слова провокационны, но он хочет «пробудить от спячки» американскую общественность. «Если бы такая же ситуация складывалась, например, при действиях Китая в отношении Тибета или суданского правительства по отношению к Дарфуру, на мой взгляд, такого сравнения никто бы не побоялся», - заявил он. В случае же Израиля, по словам Фалька, подобные сравнения делать остерегаются из-за "исторической чувствительности" еврейского народа и вечного еврейского нытья о притеснениях и угнетениях. Кроме того, как считает будущий эксперт ООН, благодаря усилиям Израиля, его политика остается неподвластной нормам международного права и этическим оценкам. Между тем, такая оценка не кажется чрезмерной тем, кто близко знаком с данной проблематикой. «Тот, кто владеет информацией об отношении сионистов к представителям национально-религиозных меньшинств в Израиле (25% всего населения), тот согласится с мнением, что Израиль - это расистское государство. Жизнь нееврея, его желания, права, традиции, религия, язык, культурные ценности - всё это не имеет никакого значения для сионистов». – Утверждает глава Русской общины в Израиле Анатолий Герасимов. Очень похожая оценка прозвучала, по сообщениям СМИ, из уст представителя Совета по правам человека при ООН, южноафриканского епископа Дэсмонда Туту, побывавшего с трехдневным визитом в секторе Газа. Он призвал Израиль снять «омерзительную» блокаду с сектора. Туту, который прибыл в Газу для того, чтобы расследовать обстрел израильской артиллерией города Бейт Ханун в ноябре 2006 года, жертвами которого стали 14 женщин и детей, назвал все произошедшее настоящей бойней. По словам Туту, он испытал шок, выслушав показания свидетелей, выживших при обстреле. Представитель ООН подверг резкой критике израильские власти, заявив, что, хотя Израиль признал, что военные допустили ошибку при обстреле Бейт Хануна, никто не был привлечен к ответственности, и вина перед палестинцами так и не заглажена. Общую ситуацию, вызванную блокадой, Дэсмонд Туту назвал ужасающей. По его словам, сектор представляет собой «покинутое, разоренное, пустынное место». Туту заявил, что рядовые израильтяне никогда бы не поддержали блокаду, если бы действительно знали, как от нее страдают такие же палестинцы. По его мнению, ни израильтяне, ни палестинцы не смогут достичь справедливости, мира и стабильности, пока ответственные за нарушение прав человека не будут наказаны. Следует отметить также, что израильская сторона сделала все, чтобы помешать ООН расследовать бойню в Бейт Хануне. Израильские власти отказали представителям Совета по правам человека при ООН в визе, мотивируя это тем, что деятельность совета является политизированной и направлена против Израиля. В результате Дэсмонд Туту прибыл в сектор Газа в обход израильских властей через пропускной пункт в городе Рафиах.