Жребий, судьба, удаЧа...

В мире

Евреи отмечают Пурим, праздник, стоящий среди других еврейских праздников несколько в стороне. Это веселый праздник. Для детей он означает карнавалы. Для взрослых – возможность не ограничивать себя в употреблении вина. Кроме того, этот праздник напоминает о том, что не все зависит от слепой игры случая. Есть в жизни какие-то вещи, которые могут изменить почти уже предопределенные события.
Слово «пур» в переводе с иврита на русский может иметь одно из трех значений: жребий, судьба или удача, и так совпало, что в этом году за месяц до Пурима израильтяне «бросали жребий» для того, чтобы узнать свою дальнейшую судьбу, – избирали новый состав Кнессета. Почему выборы депутатов я назвал бросанием жребия? Потому что, как кажется, политика будущего правительства будет зависеть от того, какая партия получит большинство голосов. Но это только так кажется. На самом деле, опуская в урну бюллетени, израильтяне совершают действие, очень напоминающее подкидывание монеты. Что вы падет? Орел или решка?
Ни орел, ни решка. Монета стала на ребро. Судите сами.
Не будем касаться вопросов экономики. Все согласны с тем, что нужны энергичные меры по противодействию кризисным явлениям. Всеобщее внимание привлекает вопрос взаимоотношений еврейского государства с его воинственными соседями. А здесь – чем больше времени проходит с момента подписания ословских соглашений, тем больше непонятного. Если раньше Израиль имел дело лишь с «палестинской автономией», которая как бы соглашалась вести переговоры о мире, то теперь автономия разделилась на две части, что привело ситуацию в состояние совершенной неопределенности. Поэтому так внимательно израильтяне прислушивались к предвыборным заявлениям политиков в надежде обнаружить наконец, что кто-то из них в состоянии предложить нечто такое, что могло бы если не сдвинуть вопрос с мертвой точки, то хотя бы прояснить его.
На старте избирательной кампании диспозиция была следующей. Левые и левоцентристские партии с разной, правда, степенью готовности делать это заявляли о своей решимости продолжать переговорный процесс с палестинцами. Их конечной целью провозглашалось существование двух государств для двух народов. Ценой за достижение этой цели объявлялись «болезненные, но необходимые» уступки, то есть отказ от ряда территорий.
Правые партии ставили под сомнение возможность дальнейших переговоров из-за отсутствия у противоположной стороны ответственного и предсказуемого партнера по переговорам. Отсюда и их настороженный подход (если не полное отрицание) к возможности создания палестинского государства.
Как только начались коалиционные переговоры, позиции партий начали претерпевать перемены.
Правые «полевели». Непоколебимый «Ликуд», лидеры которого говорили о том, что начинать надо не с политических переговоров с палестинцами, а с улучшения экономической ситуации в палестинской автономии, объявил о том, что политические переговоры возможны. Более того, они будут продолжены. Партия «Наш дом Израиль», которая до момента начала коалиционных переговоров весьма скептически относилась к самой идее «палестинской государственности», вдруг заявила, что поддерживает создание «жизнеспособного палестинского государства».
Похоже ли это на прояснение ситуации? Нисколько. Все понимают, что без продолжения переговоров с лидерами палестинских арабов Израиль рискует подвергнуться массированному давлению «мирового сообщества», для которого, похоже, вопрос создания палестинского государства превратился уже в самостоятельно живущую идею, определяющую степень «прогрессивности». Однако столь быстрое и, главное, состоявшееся уже после выборов изменение позиций вызывает у граждан Израиля, недоумение.
Говорят также о необходимости учитывать возможное изменение позиций администрации нового американского президента. Слов нет, мнение США имеет большой вес. Но для граждан Израиля главное не то, каким видится из-за океана Ближний Восток, а каким он, этот Ближний Восток, является на самом деле. Увы, он не меняется. Израиль по-прежнему здесь представляется в сознании многих  инородным телом среди арабских режимов, показывающим, каким может быть государство в том случае, если энергию народов направлять не на следование бесплодным иллюзиям о торжестве идеологии, а на реальное улучшение жизни этих народов. И похоже на то, что Израилю чем дальше, тем в большей степени придется рассчитывать на собственные силы. И именно поэтому столь важно, чтобы страной руководили политики, не только говорящие правильные слова, но и совершающие правильные поступки.
В Пурим рекомендовано приводить себя в такое состояние, когда перестаешь различать, произносишь ли ты проклятия Аману или благословляешь Мордехая. Однако после праздника всем нам - и рядовым гражданам, и политикам - вновь придется оценивать события и принимать решения. Хотелось бы, чтоб эти решения принимались не методом бросания жребия, а по зрелому размышлению, и чтобы судьбе нашей страны всегда сопутствовала удача. В полном соответствии со всеми значениями слова «пур».
В заключение я хотел бы попросить благосклонного читателя не судить меня слишком строго за некую вольность в проведении аналогий между праздником и суетными событиями. Я лишь воспользовался подходящим поводом для того, чтобы обратить внимание публики на те проблемы, которые волнуют не одного меня.