Трудный выбор Аббаса

В мире

После того как в воскресенье представители организаций ХАМАС и ФАТХ  подписали в столице Йемена так называемую «Декларацию Саны», ситуация в регионе проще не стала. Прежде всего  потому, что сами договаривающиеся стороны понимают подписанный ими документ по-разному. В том случае, если им все же удастся сблизить позиции и приступить к выполнению соглашения, вопросы появятся у Израиля, чьи интересы будут затронуты.
Мировое сообщество, которое призывает палестинские фракции к объединению, может с удивлением обнаружить, что в результате реализации его призывов создалась совершенно новая ситуация, несмотря на то, что на первый взгляд целью соглашения является возвращение палестинской автономии к тому состоянию, которое предшествовало июньскому перевороту в секторе Газы.
Наверное, стоит напомнить, что будут обязаны сделать палестинцы согласно букве соглашения:
- восстановить в секторе Газы положение, предшествовавшее перевороту, совершенному  ХАМАСом в июне 2007 года,
- провести досрочные выборы,
- восстановить диалог на основании каирских соглашений 2005 года и мекканского договора 2007 года,
- признать палестинский народ единым целым,
- признать председателя ПНА и Законодательный Совет высшей властью,
- признать правительство национального единства главной исполнительной властью.
Предлагаю читателям выполнить простенькую «самостоятельную работу»: вспомнить, когда палестинская автономия отвечала всем этим требованиям. Правильно. После так называемого «размежевания», когда Израиль в одностороннем порядке ушел из Газы. Именно в то время палестинские террористические организации сочли вывод израильской армии из сектора «победой сопротивления». Тогда же они ожидали от правительства Израиля следующего, объявленного этим правительством шага – так называемой «консолидации» на территориях Иудеи и Самарии, осуществить который помешала Вторая Ливанская война.
С тех пор произошло много событий, внесших в ситуацию существенные изменения. В июне 2007 года террористическая организация ХАМАС изгнала из сектора Газы представителей ФАТХа, организации, контролирующей так называемую Организацию освобождения Палестины, признанную мировым сообществом «единственным представителем палестинского народа». Махмуд Аббас объявил правительство Исмаила Хании незаконным и назначил председателем нового правительства Салама Фаяда, которое при поддержке Аббаса возобновило переговорный процесс с Израилем.
После конференции в Аннаполисе, подтвердившей незыблемость «дорожной карты», международное сообщество на конференции в Париже выделило новому палестинскому правительству такую огромную сумму, что оно просто не могло отказаться хотя бы и внешне от продолжения переговоров с Израилем, несмотря на то что каждая из сторон переговорного процесса по-прежнему придерживалась не совпадающих точек зрения.
Как вы думаете, верит ли израильское правительство своим партнерам по переговорам? Я в этом сомневаюсь. Тем не менее появление за противоположным концом стола переговоров партнера, который не отрекается хотя бы от достигнутых ранее договоренностей, главной из которых считается признание Государства Израиль, заставляет израильских политиков продолжать вести с палестинцами диалог – ведь столько было сказано прежде о том, что с палестинской стороны не существует адекватного переговорщика. Как же - ведь есть Аббас, который признает, участвует, обещает. И наконец-то он один, без хамасовских лидеров.
И правительство Израиля, и мировое сообщество спешат использовать столь редкостную ситуацию. Но нет, президент Йемена выдвигает свою инициативу, и лидеры двух непримиримых, казалось бы, палестинских фракций принимают ее.
Что произойдет в том случае, если ХАМАС и ФАТХ начнут действия по претворению в жизнь  Каирского соглашения, которое они заключали в марте  2005 года? Это будет означать активизацию деятельности Организации освобождения Палестины, в которую будут интегрированы ХАМАС и «Исламский джихад», то есть более или менее умеренный светский ФАТХ потеснится в ООП, а освободившееся место займут исламские террористы.
А соглашения, подписанные в Мекке в феврале 2007 года, о чем они? В соответствии с ними должно было быть сформировано так называемое правительство национального единства, в котором главную роль играл бы ХАМАС, а движению ФАТХ отводилась роль «свадебного генерала», освящающего в глазах международного сообщества «стремление» палестинцев к созданию своего государства.
Но нельзя вернуться к ситуации трехгодичной давности. С тех пор произошло много событий. Был Аннаполис, где только лишь за согласие Аббаса вести переговоры ему было обещано слишком много. На конференции спонсоров в Париже    правительство Аббаса получило астрономические суммы. Могут ли Израиль и спонсоры переговорного процесса пойти на попятный в том случае, если ХАМАС вновь войдет в правительство автономии? Израиль, пожалуй, сможет. В том случае, если станет ясно, что результаты Аннаполиса дезавуированы вновь создавшейся ситуацией. Мировое же сообщество, обрадованное тем, что палестинцы вновь «обрели единство», вполне может и продолжить содействие автономии, сделав вид, что ничего плохого не случилось.
Это будет, однако, означать, что переговорному процессу пришел конец. Ни одно правительство Израиля, какие бы политические силы в него ни входили, не пойдет на санкционирование создания  хамасовского палестинского государства.
Значит, Израиль опять ждет противостояние с палестинцами.
Нет, говорят некоторые, совсем не обязательно. Ведь ХАМАС уже много раз предлагал Израилю длительное перемирие – «худну». Почему бы, говорят эти люди, Израилю не принять предложение? Да, перемирие – не мир, но это, по крайней мере, какая-то передышка. А там, может быть, ХАМАС прислушается к российскому министру Лаврову, откажется от террористической деятельности и станет добропорядочной политической партией. Вот ведь и Хавьер Солана еще в позапрошлом году говорил: «Я не считаю, что главная задача ХАМАСа состоит в уничтожении Израиля. Главная задача ХАМАСа – освобождение палестинцев». Он заявлял, что «нет ничего невозможного» в том, чтобы ХАМАС изменил свое отношение и «признал существование Израиля». История показала, что люди и государства «приспосабливаются к реальности».
Зря, однако, Хавьер Солана произносил эти слова. Есть совершенно четкие указания на то, что ХАМАС может и что ХАМАС хочет. На днях Палестинский информационный центр перепечатал статью с русскоязычного интернет-ресурса «ИсламНьюс», озаглавленную весьма симптоматично: «Что будет после худны?». Худна (или удна) – канонический исламский термин, означающий временное перемирие, и это очень важно для понимания того, что предлагает Израилю ХАМАС.
Сразу же спешу успокоить читателей – российские мусульмане пока не берутся сами рассуждать о том, что должен делать ХАМАС, они выложили на своем сайте фрагмент из книги некоего Аззама Тамими, называющейся «ХАМАС. Ненаписанные главы», изданной в Лондоне в прошлом году.
Тамими пишет, что «продолжительная худна может длиться четверть века или более. Такой срок считается слишком значительным, чтобы высказывать какие-либо прогнозы. Тем более что всегда следует учитывать возможность нарушения соглашения о перемирии».
Что правда, то правда. Даже «худна», объявленная в свое время между ХАМАСом и ФАТХом, была сорвана, однако в рассматриваемом случае автор заранее возлагает вину на Израиль, мотивируя свое предсказание тем, что «для исламской стороны является религиозным долгом соблюдать подписанное соглашение до самого его завершения».
Устами бы Тамими да мед пить! Практика, однако, показывает, что при заключении «худны» с немусульманами ислам вполне допускает ее нарушение. И все же  что будет, когда срок «худны» истечет? Здесь автор рассматривает два варианта. Первый из них предполагает, что затем начнутся переговоры о ее возобновлении. Но этот сценарий не пользуется в среде хамасовцев популярностью. Они предпочитают говорить о том, что «с годами ситуация в мире изменится настолько сильно, что Израиль как сионистское образование может не захотеть или же не будет иметь возможность продолжать свое существование в арабо-исламском окружении».
Автор статьи вовсе не скрывает, «что последователи религии пророка Мухаммада ... обычно держат в уме – это исламское государство, халифат, который должен включать в себя большую часть Ближнего Востока», в котором «евреи могут легко стать законными гражданами многоконфессионального и многонационального государства, управляемого по законам ислама».
Это означало бы возврат даже не к состоянию на 2005 год, а к временам Турецкой империи. И по одной этой причине ни одна из политических партий Израиля не может согласиться на подобный вариант.
Впрочем, все это может стать реальностью лишь в одном случае – если Махмуд Аббас согласится на те условия, которые ему продиктует в процессе «национального примирения» ХАМАС. Но для этого он прежде должен решить для себя, намеревается он войти в историю как человек, способствовавший в меру своих сил примирению палестинских арабов и евреев, или же он собирается совершить политическое самоубийство.